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大六壬寄宫先天有误,难怪大师也会算错!

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发表于 2019/11/29 09:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:武汉赵向阳

在古代数术诸多方法中,其上乘方法是六壬、奇门、太乙三式,称帝王之术,六壬为三式之首。

六壬神奇之处是 “月将加时”计算公式,能立刻算出满天星斗的真实位置,不论是哪一天,也不论是白天、黑夜,全都如此,这就是古人掌握的“天机”!

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老子(约公元前571年-约公元前471年)

老子说过“不窥牗(窗),见天道”。这说明做过国家图书馆官员(柱下吏)的老子,是懂得六壬或者是知道这个方法的。

《周礼·春官·大史》记:“大师,抱天时,与大师同车。”

汉代学者郑玄注此文时,引用郑农的话说“家,大出师,则大史主抱式,以知天时,处吉凶。”

这个“抱式以知天时”即六壬式盘,说明至少在春秋之时六壬已被君王使用。

六壬起课测事,第一步是月将加时辰排出天地盘,第二步就是立四课,在立四课时必须天干寄宫。

因为六壬全用地支推算,寄宫是把唯一的一个天干遁去,找一个相似的地支来代替,好像英国女王一样,平常用个替身。

找替身就只有一个要求:像她(他)。

在10个天干被12个地支代替时,谁代表谁?古人颇费踌躇,并犯下了一个错误,摒弃了子、午、卯、酉四个地支,认为子为夜极,午为昼极,卯为东方日升之时,酉为西方日落之时,是阴阳互转、昼夜交替的临界线,称之关、隔之地。

由于“中庸”思想作怪,所以“分明不用四正神”,这应该是在汉武帝独尊儒术之后的事情。

在一个如此严谨的象数模型中,古人竟用文化的概念,替换了技术的概念。难怪有西方学者一口咬定中国古人是没有“逻辑”的,原来是这些儒家学者在自作聪明!

联想起来,我们耳熟能详的那些龙、凤、麒麟等瑞兽,实际上也是没有的,只是古人在文化层面上的慰藉。

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寄宫缺失,会破坏六壬的完整结构,所以传统寄宫中会出现阳干配阴支、阴干配阳支的怪现象!

如丙配巳、戊配巳、壬配亥;乙配辰、辛配戌。

还有五行错配问题,如乙木配辰土、丁火配未土、戊土配巳火、辛金配戌土、癸水配丑土。

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从此表的新旧对比,内行人就可以看出端倪来了。

这一切如此明显,顺理成章就能得到一个新的寄宫方法,不过这个新方法只能称作“新派六壬寄宫法”,因为这只是一家之言。
那些自认是正统派的人肯定很不爽!会质问:从来就是如此嘛!为什么偏要去动老祖宗的东西呢?

这令人想起一个故事:有一个部落每天晚上都要祈祷,祈求太阳在第二天会照样升起。

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有一天,有一个人突然对族长说:“我们停止祈祷吧,太阳一定会照样升起的。”族长说:“也许是吧,但是我们为什么要冒这个风险呢?”

在中国,所有的改革大概都会如此!所以大六壬的改正也不会例外。那么改正后的新派六壬寄宫有什么好处呢?好处就是寄宫结构完整后课体与事实不再飘移!准确度大大提高了!

我从2004年开帐授徒时讲法就与众不同,我从不用自己准备好的课例,而是全部用学员当场起课或带来的例子,准确率不低于90%,每次皆是如此。

我敢如此讲课,凭借的秘密武器主要的有2个:一个是新派六壬寄宫,另一个是我发现的“月将加时”的真正秘密!这且听下回分解吧!文/【现代易武汉学派】原创

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