[原创]太平天国中最杰出的将军——翼王石达开

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清末规模最大的农民起义——太平天国运动，是以两广客家人为中坚的农民起义，是客家人的骄傲！而石达开则是当时太平天国中的骄傲！

达开公传略

　　太平天国翼王石达开是近代中国叱咤风云的人物，是太平天国中文武兼全，出类拔萃的军事家、政治家，无论资历、功勋、贡献、威望都是首屈一指，堪称太平天国杰出的领袖。
达开公祖籍在广东省兴宁市，是兴宁市武威石氏开基祖崇山公脉下四房十六世孙。其九世祖相宏公后来移居和平县。其曾祖父凤佑公于清乾隆年间又从和平县迁居广西贵县地广人稀的北山里那邦村创业。
　　达开公是昌辉公之哲嗣，1831年生，无兄弟，有两姐一妹。母亲周氏，壮族人。昌辉公自小务农牧牛，勤劳俭朴，后来颇有积蓄，养牛业大有起色，家资渐丰；兼做贩盐、炭等生意，经商赚了钱，置田产，盖新房，家庭兴旺发达起来。达开公幼年聪颖好学，读书有大志，喜研孙吴兵法。文武备足。年岁稍长，废学经商和以“耕种为业”，是父亲的得力助手。
　　达开公十多岁时父母相继谢世，娶妻熊氏，壮族人。后来当地客家人受土著地主的排挤，难以立足。达开公结识了来桂传教进行革命活动的洪秀全，接受了他的思想，参加了拜上帝会。他异常崇敬洪秀全，与洪秀全、冯云山等结成异姓兄弟，称天父第七子。他对倾覆清室的伟大事业十分热心，因而变卖田产家业，慷慨献金，毁家起义。
　　1850年，达开公率一千多会众自贵县奇石圩赴金田团营。次年1月，参加了以洪秀全为首的金田起义，任左军主将。9月，太平军攻克永安（今蒙山县），建立太平天国。达开公被封为翼王五千岁，羽翼天朝。后参与攻克武昌，督军取九江、安庆，又占南京。他善战多奇谋，所部未曾挫，清军称之“石敢当”，所至争避之。
　　太平天国定都天京后，翼王奉命巡视安庆，出示安民，举措得当，稳定了社会秩序，政绩斐然。1854年秋，因湘军反扑，他督军西援，从水陆各路大败曾国藩，迫其窜逃南昌。1856年6月，翼王率部大破清军江南大营，后奉命往武昌督师。同年9年，发生了亲痛仇快的太平天国最高领导集团的内讧，翼王急速返京，对韦昌辉滥杀杨秀清部属表示不满，韦欲加寄存器，他连夜缒城逃出，留妻室（军中娶妻王氏）子女悉遭杀害。翼王到安庆起兵讨韦，及至宁国府（今宣城），得天王洪秀全遣人送来韦昌辉首级，并如他入京辅政，肪于11月下旬回京，被加封为“电师通军主将义王”，提理政务。因洪秀全对他心存疑忌，重用长次兄洪仁发洪仁达，时加压制。迫于无奈，翼王只好于1857年5月下旬离京出走，避免内祸再起。
　　翼王走出天京城，于安庆才拥兵出征，历时六年，转战十余省，队伍曾发展到几十万，复归广西贵县休整半年余后，又复出攻四川。志在建立根基，再图中原。1863年5月，误入四川大渡河紫打地、老鸦璇，剩下七八千人陷入突围无望粮尽援绝的境地。翼王决心“舍命以全三军”，妻儿七人投河自尽。6月13日，只携五岁儿子石定忠及部将数人自投洗马姑清营谈判，受骗被俘，当月下旬就义于成都，时年仅33岁。儿子同时被害。
　　达开公金田起义后，发妻熊氏改嫁。为避免清朝统治者的诛杀，其嫡子被人抚养，改姓胡，孙枝蕃衍，翼王后裔绵延不绝。
　　达开公从金田揭竿起义到大渡河折戟沉沙十四年戎马生涯中，为太平天国革命立下了丰功伟绩，他的英名永远载入中国农民起义的英雄史册。
                                             兴宁武威石氏五修族谱委员会编撰

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石达开祖籍是广东和平县

在近代史上，对太平天国翼王石达开的介绍，都说石达开是广西贵县人、客籍。1991年3月全国政协委员张克明先生寄来《石达开自述》及信函后，我们才知道石达开的祖辈是从广东省和平县移居广西贵县的，其祖籍是和平县。后来我们又查阅了罗尔纲先生《太平天国史料辨伪集》和《中国近代史手册》历史人物篇，亦认定石达开祖辈是从广东省和平县迁去广西贵县。至于本县县志（七修）记载咸丰九年（1859）三月，石达开（石镇吉又云国忠）率太平军十余万抵经和平扎营的事，看来与祖籍无关。为了弄清石达开家世渊源，我们从调查本县长塘镇现在几处石姓群众，了解到和平县石姓都是从广东兴宁、龙川移居来的。由于移居时间较久，他们对历史移居情况不甚了解。因此，唯有找到石氏族谱。在长塘镇、下车镇政府的协助下，并得到长塘镇供销社干部石德奇同志的提供和帮助，找到了《兴宁武威石氏四修族谱》。此谱首修于明嘉靖元年，二修于康熙二十六年，三修于道光元年（1821），四修于民国九年以后就没有续修过。此谱以兴宁县北厢龙归洞黄陂区陶古堡石崇山开基为始祖（一世），生五子为二世，按长幼次序分一、二、三、四、五大房，后代都从始祖一世系列辈份。全谱分十三卷宗支实录和十三卷世系线图，加上卷首，一共二十七卷。（全谱藏于龙川县细坳镇基举坑石井安同志家）
（一）查谱证实：和平县有石氏移居到广西贵（桂）县和贵县北山里那邦村开基创业，谱记繁衍四代

我们查遍族谱，发现兴宁石氏一、二、三、四大房的后裔八世、九世、十一世、十二世先后分别都有迁到和平县长塘、下车、贝墩以及县城附近等地落居。后来，有的已经住殁，有的繁衍至今（三房在长塘三处共15户85人，一房3户12人），绝大部分又移居到别省、县。谱记四房六世柏公派下十一世至十五世的宗支实录和世系线图明确注着：十三世石凤佑，妣黄氏，生三子：润财、润贵、润禄，公裔俱移居广西省贵县北山里那邦村。正是石达开出生的家乡。因此，我们重点查清石氏这一宗支。

溯查凤佑上代，谱记：其九世祖相宏公，字俊辉，妣叶氏，生六子（玄玮、玄琳、玄琮、玄璜、玄璋、玄瑞）居和平，还有相宏堂侄孙十一世石仲仪、石仲明兄弟居和平。石相宏后代，除第五子玄璋又迁居江西泰和县外，其余裔孙一直在和平居住创业数代。后来有的住殁，大部分又迁居别处，离开和平县。玄琮次子石元开（凤佑叔祖父）从和平县移居广西贵（桂）县。接着就是石凤佑移居广西贵县。从族谱查明，谱只记到十五世，个别十六世，十六世后的绝大部分就没有谱录，找不到石氏四房九世石相宏这一宗支在和平县的后裔了。

往凤佑下代查，谱记：长子润财（十四世），妣曾氏，生三子：昌华（？）、昌荣、昌达（十五世）。昌华（？），妣朱氏，生一子：祥开（十六世）；昌荣，妣廖氏，生二子：祥成、祥有（十六世）；昌达，妣廖氏，无子名。次子润贵（十四世），妣黄氏，生一子：昌翰（十五世），无妣氏。三子润禄（十四世），妣李氏、续韦氏、续张氏，生二子：昌隆、昌辉（十五世）。昌隆，妣刘氏，无子名；昌辉，妣周氏，无子名。四修谱记述这支石氏到个别十六世止。综上所述，虽未见石达开名字，但已经完全证实了石元开及侄孙石凤佑先后从和平县迁居到广西贵（桂）县和贵县北山里那邦村落居，在那里创业，生下了子孙后裔。

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（二）调查和核对证实：石凤佑是石达开的曾祖父，石昌辉是石达开的父亲，这就足以说明其祖籍是在广东省和平县

根据张克明先生从北京寄来的石达开曾祖母墓碑刻影印件，我们往广西桂平、贵县进行实地调查。虽然在那两县找不到石元开、石凤佑的后裔，就是石凤佑、石元开及其妻、子的坟墓也被清政府挖掉，已碎骨扬灰。但是我们得到贵港市人民政协文史委的大力协助，给我们提供了许多史料和两件考证石达开家世的重要文物。一是石达开曾祖母墓碑（1933年发现收藏）；二是《鼎建渡船记》（1840年春立），当地称《建船碑》。这两件文物至今陈置在贵港市东湖公园翼王亭旁。

石达开曾祖母墓碑刻，字只十分清晰。墓主石母黄氏，十三世，生三子：润贵、润财、润禄；孙：昌荣、昌茂、昌辉、昌达、昌翰，曾孙：祥开、达开等。除昌茂名字与族谱名字昌华（谱中线图又写华昌）不相同，以及许多曾孙和玄孙在族谱上无名字之外，完全相同、相符。证实石达开的曾祖母黄氏是石凤佑的妻子，石凤佑是石达开的曾祖父，其祖籍是在广东省和平县。

诚然，祖墓碑上名字与族谱上名字还有一个“昌茂”与“昌华”不符，以及墓碑上曾孙玄孙名字，仅有“祥开”在族谱上有录，其余族谱上都没有名字。究其原因，一是1821年三修谱时，石达开等曾、玄孙绝大多数都未出世。个别虽已出世，但孩童时名字也多有更改，尤其玄孙多为虚名，以昭示子孙昌盛。二是从查全谱看，无论那一房，凡迁居外省的都是谱记到十五世，个别记至十六世，而广东省内各县除已殁的外，均已谱录到十七、十八、十九世，足以说明民国九年的四修谱时，因西南战事未往广西完善续谱（在首卷序言中亦作了说明），基本上照三修抄录。三是从鉴别史料角度来说，“时近而迹真”、“地近则易核”。十五世的石昌茂不仅在祖墓碑上有名字，而且民国贵县县志编者据现代村老口谱就有“王叔（伯）昌茂回奇石寻其（侄）媳”之说，足以证实昌茂的的确确是凤佑移居广西贵县北山里那邦村繁衍的子孙。而族谱上注列的昌华是润财之子，却在祖母墓碑上无名字，当地村老也无口碑，很显然是民国九年四修谱时，由于和平县无这一宗支后裔，而对移居广西贵县的裔孙又不详知，所以出现在名字上误套。在十一世至十五世系线图上还把“昌华”写成“华昌”，把本来“住横塘”写成“往横塘”，还有连住本县横塘的永发孙润春（妣）朱氏生三子，在谱上都注“未详”字样。说明四修谱时，对这宗支的十五、十六世实情不详出现的差误。事实上不会也不可能出现自己不是他人孙子而名字却刻在他人的祖墓碑上。



《建渡船碑》中，在捐一千文十六人名单上有石昌隆、石达开；捐五百文名单中有石昌荣、石昌达；捐五百文以下者题名难于辨认。在《建渡船碑》上，当地石氏开基祖石凤佑六个“昌”字辈的孙子中，唯一无昌辉题名，却（有）达开题名，说明昌辉建船前不在人世。世俗捐钱，以男性题名，达开无兄长，自然以户主上碑了。那么昌辉与达开是父子关系十分明显。七十年代末，上海图书馆发现的汇编本《石达开自述》：“父名昌奎，母亲周氏、均已身故，并无兄弟”。这就更清楚了，《自述》中“父母均已身故”印证了上面对《建船碑》上无昌辉名字，由达开题名的因由。再分析“辉”“奎”二字之别，广东客家音两字相近，显然是问讯的清吏把“辉”字误记录成谐音的“奎”。又据族谱“昌辉妣周氏”与《自述》“母亲周氏”完全一致，民国贵县志还载明达开母为六屈村周国质之长女，足以证实达开之父是石昌辉。附录石达开曾祖母墓碑刻：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　吉　　　　　　　　　　　　　世　三　十
　地　　　　　　　　　　　　　　　清　　　　　　道
　辰　　　　　　　　　　　　　　　显　　　　　　光
　山　　　　　　　　　　　　　　　妣　　　　　　二
　戌　　　　　　　　　　　　　　　谥　　　　　　十
　向　　　　　　曾　　　　　　　　慈　　　祀　　年
　兼　　　　　　孙　　　　　　　　俭　　　男　　孟
　巽　　贤瑞恩霖捷成选云祥　　　　石　　　润　　冬
　分　　　　　　开　　　　　　　　门　　禄财贵　月
　金　　　　达珍应明玉新　　　　　黄　　　孙　　谷
　　　　　　　　开　　　　　　　　氏　　　昌　　旦
　　　　　　　　玄　　　　　　　　老　　隆茂荣　日
　　　　　　　　孙　　　　　　　　孺　　　昌　　立
　　　明凌荣正高癸连清瑚志发兴　　人　　翰达辉
　　　　　　　　科　　　　　　　　之　　　同
　　　　赠虎进盛璋登龙吟笑　　　　佳　　　拜
　　　　　　　　科　　　　　　　　城
　　　　　　　　同
　　　　　　　　祀

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（三）石达开祖辈移居时间
由于本县县志及贵县县志和石氏族谱都没有明确记载石达开祖辈移居的时间，所以只能作合情合理的推考。一般每代时距20～25年左右，石达开十三世曾祖石凤佑移居广西贵县到达开才四代，至其子才五代，达开父子就义于1863年，那么，石达开的曾祖父石凤佑（十三世）约于乾隆五十年左右（1783）移居广西贵县北山里那邦村落居创业。
再则，1933年发现于广西贵县北山里那邦村的石达开曾祖母墓碑，是道光二十年（1840年）孟冬月谷旦日立的（“分金”说明是小葬即骨葬），说明她死于道光十二年（1832）前后（一般大葬七、八年后才“分金”）。从四代同堂推算，她享年至少约75至80岁。约生于1752年左右。由此推算，她约三十岁左右随夫石凤佑移居广西贵县北山里那邦村，亦是乾隆五十年左右（1783）的时间。
据石达开家乡当地村老口碑，达开起义前娶妻熊氏，生一男孩，后由其姑丈胡善积收养，改姓胡永活。永活在胡村讲话还带广东和平土客话音，把常说的“什么”说成“麻解”（读音“乜介”），村中人常戏谑胡永活为“麻解佬”。由此一斑，可见石达开祖辈从广东和平县移居到广西贵县北山里那邦村居住年代不会很久。

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（四）石达开祖籍在和平县的遗址
族谱记载兴宁石崇山后代五大房，其中一、二、三、四房均有支脉裔孙移居和平县。一房六世镇邹公派下十一世纯如兄弟移居和平县长塘赤石岭；一房六世重公派下十一世捷文移居长塘木龙坑；三房六世金公派下十一世宝生公移居长塘成和塘；三房六世有龙公派下十一世仕华移居长塘含水塘；三房六世金公派下十一世茂守移居长塘东桃岭；三房六世铭公派下十一世其宾移居和平贝墩石村，至十七世移居和平长塘横塘。唯有石达开在和平的祖辈四房六世柏公派下九世相宏及其堂侄孙十一世仲仪、仲明兄弟只注写居和平。他们居和平县何处？我们从族谱中可认辩的线索和在本县长塘、下车两镇的重点调查，查出有几处石氏遗址，其中有一处实可认定是石达开祖辈在和平县遗址，就是本县下车镇石头塘村石氏遗址是石达开祖辈居住的遗址。
据调查下车镇石头塘村徐月娥（73岁）、曾观清（84岁）等老人口碑：而今徐知新屋址原是石姓人的祖屋基，徐姓是从石姓最后一个名叫石海（清）孤老头手中买来的（谱录为石德佑子，十四世，见图二），经过拆除扩大屋基新建起来的。曾观清老人还带我们到她屋后小山岗上察看荆棘丛中的一座石氏孤坟，据说此坟就是石氏落基主，可惜历经二百余年之久的历史，碑无存。我们又在徐知新屋左侧小溪旁的山坡上，寻得四座石氏孤坟，上下左右相距不远，其中一座被徐月娥家做屋基时开挖掉，其他三座均处于荆棘丛中，可惜有两座墓碑已风化脱落无法辩认碑文，仅有一座花岗岩石碑的碑刻尚可认辩（见下图）。碑文所刻的墓主名、子、孙名字均与《谱》录的完全相同。

　　　　　　　　　　清　　　　　　　乾
　　　　　　　　　　待　　　　　　　隆
　　　　　　　　　　赠　　　　　　　十
　　　　　　　　　　谥　　　　　　　三
　　　　　　　　　　端　　　　　　　年
　　　　　　　　　　厚　　　　　　　冬
　　　　　　　　　　公　　　　　　　月
　　　孙　　　　　　石　　　二　　　吉
　　　　　　　　　　常　　　大　　　旦
瑚琳球宣珍瑞琏　　　五　　　房　　　日
　　　　　　　　　　老　　隆男荣　　重
　　　等　　　　　　大　　　仲　　　修
　　　同　　　　　　人　　 明仪
　　　祀　　　　　　之
　　　　　　　　　　佳
　　　　　　　　　　城

碑文中，仲仪、仲明是石达开居和平县的九世祖石相宏的堂侄孙（据族谱，墓主石常五是八世石大威的第二子石相禄之子，所以碑文书二大房）。由此可见，根据当地墓葬一般在自己屋前屋后、左右两侧山坡上的习俗，九世祖石相宏率子是移居和平县下车镇石头塘，至十一世仲仪、仲明又继堂伯父石相宏迁移到石头塘落基创业。再则，徐月娥等老人讲述了她家的新屋也是姓石住过的老屋迹。小时晓得石屋基残墙还有，前面说到的四座石氏孤坟（历年没有后代来扫过坟的）就是在她新屋背山坡上。她还提供：同村的徐英奇屋下角（顺大河流向）山坡上原有一座规模很壮观的大坟墓，村中五十岁以上的人都知叫石三公坟地。早先在进石头塘的路上都看得见，还常开玩笑说：到石三公坟拜拜碰碰运气。我们根据徐月娥老人的提供，由村中徐亚坤帮路，确在一片茂密的荆棘、茅草中找到“石三公坟”。坟的规模很大，坟地围墙有三丈许，高约三市尺，全是石头垒砌，坟龟背全铺石灰沙，可惜墓碑早已被挖走，只剩下两个六寸厚的波浪型的花岗岩的墓门楣。查石氏族谱，居和平的四房九世石相宏派下十一世石元启众多的裔孙中，唯一有元启长子石永兴之子石天佑、妣游氏、嗣子亚三的名字，而且谱上是未注迁移他处。显而易见，村中历称“石三公坟”，墓主是石亚三（十四世），是石达开的堂叔（伯）祖。此外，据调查当地群众口碑，该村石屋背后山坑坡上还有四、五座石氏孤坟，可惜碑无存，难于考证。但从石相宏举家落居于此，居住几代，墓葬自然较多（见上图二）。说明石达开祖籍遗址是在和平县下车镇石头塘。
（五）结语
太平天国翼王石达开是广东省兴宁县石氏崇山公脉下四房十六世孙。他的九世祖石相宏率六子迁移到广东省和平县下车镇石头塘落居。至他的十一世祖石元启昆弟石元开首先（约乾隆三十年左右）从广东和平县移居广西贵（桂）县落居。至他十三祖石凤佑（约乾隆五十年左右）又从和平县率家迁移广西贵县北山里那邦村落居，到达开的儿子这辈，移去才五代。综上述考证材料证实，石达开祖籍是在广东省和平县。
（本文原载《贵港市文史资料》第21辑，作者署名广东和平县政协文史科，何松杏执笔）