馨梓祖居客家光华

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新陂镇馨梓围。 客家新闻 　　被授匾保护并加入梅州客家围龙屋系列申“世遗”　　本报兴宁讯 (记者叶仕欣 通讯员黄佑鹏、林东摄影报道)昨日，在兴宁市第二届文化艺术节上闭幕式上，兴宁市委市政府对入选“兴宁市十大古民居”建筑的磐安围、善述围等10座客家古民居授匾予以保护。　　一座古民居就是一处客家历史文化遗产，围龙屋更是客家文化的经典符号。从今年3月开始，兴宁市结合梅州市正在开展的围龙屋申报世界文化遗产工作，开展了一次古民居调查活动，经过半年努力，完成了各镇（街道）申报、实地调查、组织评选评审和授匾挂牌等四个阶段，最终评出“十大古民居”。　　据调查，兴宁建设历史在60年以上、保存比较完整、特色明显、规模较大、有一定人文底蕴的古民居超过4000座。该市从中筛选出100多座进行实地调查，再从中筛选30座古民居在电视、网络等媒体进行评选，最后邀请省文化部门专家组成评审组，评出“兴宁市十大古民居”。它们是叶塘镇河西村磐安围、罗岗镇柿子坪村善述围、宁新街道东风村东升围、坭陂镇汤一村进士第、宁新街道大圳村长兴围、福兴街道黄畿村大王屋、宁新街道佛岭村李和美、刁坊镇周兴村棣华围、新陂镇家庄村馨梓围和兴田街道一联村大刘屋。　　这些古民居大部分是明清以来的围龙屋，历史风貌保存完整，客家元素突出，选址讲究、结构紧凑、布局合理、装饰格调高雅、雕刻精美，具有较高的历史、文化、科学、艺术研究价值。　　这些古民居各有特点，磐安围保存最为完整，且因此被梅州市选定为申“世遗”的个体；善述围最为精美，琼台楼阁，处处雕龙画凤；东升围年代最久，建成于宋代；进士第以其2万平方米的建筑规模取胜。　　据了解，为保护好这些古民居，兴宁市不但对其进行授匾挂牌，并将出版古民居专辑，再从中挑选出最具挖掘保护价值的若干座古民居，向省文化部门申报文物保护单位。

馨梓颂

馨香亦相传，

梓泽草春欢。

祖辈奔东粤。

居然立业安。

客地勤酬己，

家族越以喜。

光阴甚建瓴，

华厦满桃李。

xingningw

古屋确实要好好保护，现在几乎千篇一律的西洋建筑有啥地方特色呢

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梅州市规划局领导到新陂镇参观考察古民居
   7月2日，梅州市规划局城建档案馆刘收才副馆长和摄影组在兴宁市建设局黄万新科长带领下，来到我镇参观、考察兴宁市十大古民居“馨梓围”、特色古民居“诒谷堂”和“五栋楼”，详细了解每处建筑的历史和特色，摄影组同时进行拍摄、编写文字资料，绘制平面图和民居位置交通示意图。刘收才副馆长充分肯定了我镇对传统民居的保护工作，最后说明这次的摄影内容将编入《梅州市客家传统民居》画册，向世界发行。
   (袁前亮)


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“兴宁市古民居风采”美术作品展
为进一步发掘我市古民居的历史价值和艺术价值，在市委市政府的重视支持下，市文联组织广州、深圳、梅州和在兴的画家从2009年10月开始进行了长达半年多的采风创作活动。在此期间，画家们热情高涨，怀着对家乡深厚的感情，用美术的形式表现兴宁古民居的风采和深厚的文化内涵。

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     我市的古民居有4000多座，其中较有保存价值的特色古民居有100多座。这些古民居大部分是明清以来的围龙屋，历史风貌保存完整，客家元素突出，选址讲究、结构紧凑、布局合理、装饰格调高雅、雕刻精美，具有较高的历史、文化、科学、艺术研究价值，是我市又一个文化品牌。

    通过半年多的准备和精心组织，兴宁市文联、市文广新局、兴宁画院、兴宁美术家协会、兴宁市文化馆于2010年5月21到5月30日共同举办了“兴宁市古民居风采美术作品展”。此次展览展出了100多幅不同画种、不同风格的古民居作品，表达了画家们对家乡无限的热爱和浓浓的乡情！我们将以这次展览为契机，深入发掘客家文化，创作出更多客家题材的美术精品，为建设 “文化先进市”添砖加瓦。

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中山大学党委书记、副院长、教授周大鸣到新陂镇馨梓围调研

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5/28 17:58
       5月27日下午，中山大学社会学与人类学学院党委书记、副院长、教授周大鸣（中国族群研究中心主任、国务院学位委员会学科评议组成员）到我镇馨梓围调研。梅州市文广局局长杨剑忠，兴宁市文广局局长罗幼珣和新陂镇镇长何志东、副镇长钟俏锋等陪同。

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5/28 17:58
      在馨梓围，周大鸣实地参观了古井、鱼塘、厅堂、案台、花头脑等，详细了解了建筑年代、建筑工艺的内容，并认真做好记录。通过调研，周大鸣对馨梓围的建筑工艺和保存完好程度赞不绝口，认为这是典型的客家四角围龙屋，有着悠久的历史、深厚的文化底蕴和独有的文化气息，对于研究客家历史、文化、族群等具有非常重要的意义。

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5/28 17:58
      备注：馨梓围，又名康记，俗称解放围，座落于兴城西北4公里的新陂圩侧，家庄村内，是一个有近百年历史，以豪华宏大著称远近闻名的四角楼半月型围龙屋，2009年在兴宁客家古民居评选活动中被评为“兴宁市十大古民居”。

   (钟俏锋、李龙华)
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山青

呵呵...有意思 .

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五一期间我市接待游客近4万人

古民居成旅游新热点




五一期间，前来兴宁旅游观光的游客络绎不绝，据市文化和旅游部门反映，各地游客多为体验兴宁的“古”味而来，特别是古民居已经成了游客旅游探秘的新热点。

5月2日一大早，兴宁市十大古民居磐安围、馨梓围、大王屋、棣华围、长兴围就迎来了一个20多人的旅游团，他们是中国美术家协会、广东省青年美术家协会会员。每到一处，游客们都不停拍照留念，盛赞客家古民居特别是围龙屋的精美绝仑、深厚底蕴。据居住于馨梓围的刘师傅介绍，这批游客人数算比较少的了，劳动节当天就来了三四批游客，总人数300多人。居住于磐安围的刘伯更是兴奋，他说自从《广州日报》、《梅州日报》等媒体报道了他的老祖屋后，前来观赏的游客几乎没有间断过，到目前最远的游客来自于日本，而且这些日本游客比本国游客看得还要认真，特别是对雕刻在木板上的围龙屋建设“图纸”看得更加仔细。

五一期间的兴宁明代古城墙、兴宁古学宫同样是游人如织。“兴宁学宫修复得美轮美奂，重修后的明代古城墙厚重古朴，没想到在省内还有如此完整的古城墙，游览了古学宫和古城墙，仿佛穿越时空回到了几百年前的古代，真的不枉此行”来自广州，专门从事收藏的刘文发先生登上古城墙时十分感叹。在众多的游客中，也有不少“本土”游客，他们大都因为“身在其中”而对古城墙、古学宫“熟视无睹”，修复开放后才知道身边也有风景，于是利用假期呼朋唤友前来游览。

据了解，去年以来，我市深入挖掘历史文化遗产，开展了“兴宁市十大古民居”评选活动，积极筹资修复明代古城墙，同时抓住神光山被评为国家AAA景区和合水水库加固扩建完工的机遇，进一步加大了旅游推介力度，收到了明显的效果。古民居、古城墙、古学宫迅速成为旅游新热点，神光山风景区、合水花塔生态园、和山岩等景区景点游客人数也明显增多。自4月30日至5月5日，到我市旅游的游客数量接近4万人，比去年同期大幅增长。

图为游客们在馨梓围游览 ——文章来源: 兴宁528 http://www.xn528.com !
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客家围龙屋申世遗应以围龙屋中心兴宁为重点

——挖掘客家文化遗产，推动文化经济发展


      广东梅州兴宁等地的围龙屋是中国建筑艺术奇芭，是中国建筑史上的一大奇迹。是被国际建筑学界誉为中国民居建筑的五大特殊形式之一，是珍贵的世界文化遗产。围龙屋是广东客家民居中数量最多，规模宏伟，集传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理、哲学思想、建筑艺术于一体的民居建筑。早在1999年，国家文物局主管“申遗”工作的郭旃（世界古文物遗址保护委员会委员，“世遗委”评委之一）曾专程到梅州考察客家围龙屋，并多次在福建“申遗”工作会议上谈及客家围龙屋的“申遗”问题。他认为，客家民系是世界公认的，客家围龙屋是独一无二的，是客家民系所独具的，没有“申遗”实在可惜。围龙屋申世遗是向世界展示客家文化的名片，也是对客家文化的延升发展和积极推广。　　


     2009年梅州市召开常委扩大会议，决定正式启动客家围龙屋申报世界文化遗产工作，打造世界级文化品牌，“世界客都”梅州将以“中国”之名走向世界。经过各方努力和调研，梅州客家围龙屋申世遗工作正式拉开了序幕。
     按照世界文化遗产的评定标准，凡具备“世遗”6项条件之一即可获得批准，而根据专家们的比对，客家围龙屋符合其中的4项，因此，梅州客家围龙屋完全具备申报“世遗”条件。玉不琢不成器，有宝也要善于识宝、才能因地制宜有效挖掘和利用，优化资源更好的推动梅州绿色崛起文化发展。
　　一、梅州围龙屋分布状况和特点


　　从2004年始，为挖掘客家围龙屋建筑文化潜力，我从多方研究了解兴宁围龙屋情况并写过系列分析报告，根据全省科讨会“解放思想、服务科学发展”的思想，对新形势下梅州社会经济发展中的热点难点“客家围龙屋申世遗”再次进行探讨研究。

　　围龙屋一般座北朝南、依山傍水，规模较大，造型独特，被誉为世界上最宏伟壮观的“土宫殿”。围龙屋始于唐宋，盛行于明清，一般都有200～700多年历史。围龙屋布局十分讲究，取易经“天圆地方”观念，蕴含特有的客家历史文化内涵，墙基灰沙粘土卵石夯筑，采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，屋前低后高，以南北子午线为中轴，东西两边对称，主次分明，坐落有序，布局规整，大门前的禾坪供晾晒、活动和乘凉。池塘蓄水防旱防火、养鱼及净化污水，塘泥肥田，是一个科学的自给自足的小自然生态圈，融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出兴宁客家先人的出色才华及高超技艺。围龙屋科学的建筑设计艺术和文化价值在中国建筑史上有口皆碑，在国际建筑艺术上也颇有影响。兴宁是围龙屋中心地带，是研究围龙文化最有典型代表性的地区。一般普通的围龙屋占地五六千平方米，大的在2万多平方米以上，像大规模王侍卫屋是双层走马廊棋盘围龙屋，占地面积已在2.5万多平方米以上，规模达4万平方米，是规模最大的围龙屋，曾入住五个生产队。附近的福公屋也是这种大规模双层走马廊围龙屋。建好一座完整的围龙屋往往需要五年、十年，有的几十年甚至更长时间，一座座围龙屋就是一座座巨大的家族堡垒。

　 据统计，梅州现存的客家围龙屋总数有2万余座以上，遍布于全市各县（市、区）。围龙屋的分布以客家聚居腹地兴宁为中心，向周边辐射东江流域延伸至珠江地区。我们可以运用现代网络卫星电子地图http://www.meet99.com/map-6197.html#ll=EnWFHVEIHnWEEIVYHFI点击放大或缩小兴宁、梅县等地查看，星罗棋布在梅州兴宁等地的围龙屋实景清晰可见，由于兴宁是广东省最大的盆地，整个兴宁盆地都是围龙屋集中地，围龙屋分布最集中、数量最多、规模最大，兴宁围龙屋占了梅州围龙屋的60%～70%左右，而且布局式样种类多变，是名符其实的围龙屋中心地带，兴宁完全可以以“围龙屋盆地”、“围龙屋王国”申世遗。无论在数量、建筑规模或类型上兴宁围龙屋都最典型和最有代表性。像国家级森林公园神光山前刁坊、福兴地带、宁中李和美、宁中三宝周围等沿途围龙屋都相当集中且类型多有特色，远比梅县侨乡和白宫新联村各地都多的围龙屋群，是名符其实的“围龙屋村”。梅县白宫联芳楼具欧式建筑形制并不是最具代表中国五大民居的围龙屋，这近代西洋楼建筑中国各地很多，不是代表性的围龙屋基本文化建筑风格，是二三十年代中西合璧的产物，并不是客家围龙屋建筑特色。历史上兴宁早在五代十国时期就设立齐昌府（兴宁古称齐昌由此而来），是五代南汉国的陪都，是刘龑为巩固南汉国刘氏王朝统治而设立，并派其子镇守之。不论是历史上还是因地理位置盆地地形，兴宁自古是粤东经济枢纽地区，也是客家人口最密集的地区，围龙屋在兴宁星罗棋布分布是有其历史经济发展渊源和便利的地理条件的，以兴宁盆地围龙屋频密的分布带理应成为此次申世遗重点地区，这是客观事实，我们还可以从这些息息相关的历史文化发展了解并挖掘真实的客家围龙屋文化内涵。

           客观用卫星电子地图俯瞰兴宁神光山前围龙屋群

  

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　　围龙屋申报世遗应按围龙屋规模、类型、覆盖率合理推荐选报，兴宁占梅州60%以上的围龙屋应列为申报世遗重点地区。然而“梅州5围龙屋村”申遗，兴宁拥有最密集数量和最大规模的围龙屋居然没有一个“围龙屋村”入选申报世遗？兴宁围龙屋规模宏大建筑精美的还有更多没有被选拔申世遗。选拔申报世遗的围龙屋不论代表性还是建筑艺术价值上应代表围龙屋的最高规模和品质，兴宁具备明显特色。比如坭陂王侍卫屋八横双花头脑，是独特的棋盘式通廊结构大规模围龙屋，仅占地面积约2.5万平方米，而且是双层通廊结构，其建筑面积规模约达四万平方米，曾有五个生产队入住，应是梅州地区建筑规模最宏伟壮观的围龙屋。而且其毗邻的福公屋有同样宏大的规模规格没有挖掘。它们不论是作为“围龙村”还是作为一种典型大规模的围龙屋“个体”申报世遗是最突出的。关于坭陂王侍卫屋（进士第）中国学术期刊网络出版总库有专门关于《巨型棋盘形客家民居“王侍卫屋”》的专论，同时还有像兴宁城堡式带四角碉楼围龙屋棣华围（刁萃丰）、黄宏昌四角围龙屋、李和美棋盘式围龙屋、善述围（四角楼）、馨梓围、黄畿塘大王屋、凤翔围及杠式围屋瑞徵围、宝庆围等等特点突出、工艺精谌且大型的围龙屋，同样有很突出典型代表性，东兴围（又称九厅十八井，始建于宋代，是目前现存最早的围龙屋）、宁新花螺墩长兴围、黄陂石氏中山公祠（椭圆形蟹形）等具有突出的典型代表性历史文化价值的围龙建筑应入选为客家围龙屋申世遗的代表性建筑。

　　申报世遗的围龙屋是代表了梅州向世界展示客家文化的一张最好名片，我们理应秉着科学的态度来实事求是客观举荐推选出最突出，最优秀，最有文化内涵品位的代表性围龙屋来申报，只有举荐出最有突出代表性、最具规模、最能代表客家围龙屋文化品位的围龙屋申世遗，才能真正代表梅州向世界展示这些充满特有客家文化魅力的围龙屋水平，才能无愧于这张客家文化名片。

　　客家围龙屋文化有着千年历史，客家围龙屋申世遗是广东文化大事，也是展示梅州造福梅州的大事。申世遗工作起点要求高，是一项细致艰巨的工作，所推荐代表建筑要经得起历史检验和客观考核，这容不得半点虚假。理应将客家围龙屋中最具规模、最具典型代表性和最突出精美的围龙屋和围龙屋最集中地区申报世遗，才能获得认同和支持，也才能真正代表客家围龙屋的建筑艺术和文化底蕴。


　　一、梅州地区围龙屋类型和其他围屋、围寨类型

　　梅州各地客家民居建筑极具特色，各种类型风格独特的围龙屋是古老的梅州客家民居中最具代表性的，形式多样化则远远超过其他民系的建筑，是中国民族建筑艺术的一朵奇芭。此外还有围寨、五凤楼等各种形式客家特色民居建筑。围龙屋展现在我们面前的不仅是一个独特的家族堡垒，也是一种建筑的艺术！尽管它被尘土侵蚀而斑驳，但却以它特有的魅力，向世人展现出客家人文建筑文化风采。通过卫星地图我们可以俯瞰围龙屋群，作为广东最大盆地兴宁的古民居星罗棋布在青山绿水田野间，数量众多建筑规模宏大，围龙屋分布数量和集中度明显高于其他各市县区，名符其实的围龙屋分布中心地带，1万平方米以上的就有15座；年代久远，最早的始建于宋代，于1127年开始兴建，有500年历史的就有26个；人文底蕴非常深厚，建筑工艺非常精美。

　　（一） 围龙屋按建筑形式大体可分为７大类型

　　客家围龙屋初始于唐，历经千年演变式样类型变化丰富多样，大体可以分为7大类型，最早期最典型为横堂式半月形和池塘合成一整体圆形的围龙屋，以后逐步演变，有棋盘式带走马廊的围楼式围龙屋、有四角带碉楼的城堡式围龙屋、杠式围龙屋、四角楼、椭圆形围龙屋、还有并蒂莲式的围龙屋等等。其中尤以横堂式围屋、棋盘式围龙屋、城堡式带四角碉楼围龙屋和四角楼最具规模代表性和建筑规模特色。
　　

    1、标准的半月形横堂式围龙屋
    标准传统的围龙屋整体布局是一个大圆形，屋大门前有禾坪、半月形池塘、照壁，和正堂后的弧形“围龙”组合而成。围屋前低后高，多层次的天井，有利于通风、采光和排水。这类围龙屋是分布最广泛最普遍的围龙屋，有二横一围龙，四横二围龙……，最大规模的为十横五围龙。围龙屋多依山而建，前低后高，突出中轴堂屋，蔚为壮观。横堂式围龙屋整体呈圆形，犹如阴阳两仪的太极图，寓有天圆地方的意义，是围龙屋最初形式。

    具代表性的有最古老的兴宁宁新东兴围（九厅十八井，始建于宋公元1127年）及其附近围龙屋群、宁新花螺墩长兴围是比较典型的半月形三围围龙屋、福兴大黄屋千倾堂、宁中大刘屋等等。

  

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    2、棋盘式围龙屋

棋盘式围龙屋除按一般围龙屋的阴阳太极天圆地方布局外，还呈棋盘式结构布局，棋盘式围龙屋有单层和双层之分。单层棋盘围龙屋有佛岭李和美屋是工艺精美保存较好的围龙屋，雕绘精美的花鸟山水栩栩如生，青砖铺地，内设假山照壁，花岗岩的柱石、门框、台阶、门当古色古香显得典雅壮观。双层棋盘式走马廊围龙屋通常是一种较大规模围龙屋，最具规模和代表性的有兴宁泥陂汤湖清武进士王侍卫屋和福公屋，两屋毗邻，总占地面积各约2.5万平方米，而且两屋都是独特变化了的棋盘式两层半有走马通廊的围龙屋，建筑面积各约有四万平方米，建筑规模堪称典范。泥陂王侍卫屋三堂八横，有两个花胎，内还设有私塾学堂和操场，结构工整独特，规模宏大；福公屋也是个同类结构大围龙，原建筑工艺精美，最昌盛时曾有八九百人居住，人才辈出。其中王侍卫屋保存结构较好。

    王侍卫屋和福公屋应是梅州地区规模最宏伟壮观的围龙屋，而且两屋毗邻。它们都比梅县迄今发现最大围龙屋仁厚温公祠规模大得多，仁厚温公祠占地只有1万多平方米，建筑工艺也比仁厚温公祠考究，公祠是单层结构，而王仕卫屋和福公屋都是双层结构的走马廊棋盘围龙屋。而号称梅州最大围龙屋的五华王监公祠，它只是占地3万多平方而且仅门前水塘已占近万平方米，秉着实事求是的原则：它仅是六横围龙而且只是单层结构，而王侍卫屋是八横围龙而且是双层通廊结构围龙屋，按理其实际规模或建筑面积都应没有王侍卫屋和福公屋大。王监公祠在建筑规格工艺上也没有王侍卫屋突出鲜明，它只是简单的单层建筑，王侍卫屋是独特的双层楼走马廊“棋盘式围龙屋”，结构工整、形制特别，它才是梅州规模最宏伟壮观而且是独具代表性的棋盘式围龙屋。从建筑规模、建筑结构、形制代表性各方面素质衡量王侍卫屋申遗在梅州围龙屋中都具有典型代表性和最突出的优势，它曾入住5个生产队，而福公屋最盛时有八九百人居住。
　　王侍卫屋和福公屋两屋毗邻、依山傍水规模宏大，隔兴宁十大围龙古民居的“刁萃丰”也很近，附近还有兴宁合湖温泉，邻近国家级森林公园神光山，公路便捷，棣华围（刁萃丰）、王侍卫屋、福公屋、沿途密布各类型围龙屋像黄宏昌四角围龙屋、刁坊罗永兴等都较突出，两屋不论是作为“围龙屋村申遗”还是作为围龙屋个体申遗都更具规模和代表性。如他们能申世遗成功更能提升客家围龙屋文化品位，并串成一条便捷的旅游观光线路带动旅游经济发展，王侍卫屋和福公屋是更能代表申世遗的具棋盘式双层走马廊格局的大规模围龙屋。
  

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　　3、城堡式四角带碉楼围龙屋
　　兴宁还分布不少双层四角还带有雕楼的围龙屋（有的还有六角雕楼），这类围龙屋具有较高的建筑文化内涵和建筑艺术代表性，建筑防御性能突出。城堡式围龙屋按围龙屋的内方外圆布局，外墙用“三合土”夯筑或青砖垒砌，是堂横式围龙屋和碉楼的综合体，平面布局上呈围龙屋堂屋、横屋、花胎、禾坪、月池、转斗门的主要结构，四周被二层围楼包围起来，有的围楼周围建成通廊“走马楼”。最具代表性的有兴宁刁坊棣华围（刁萃丰）；兴宁新陂家庄村馨梓围、兴宁兴田凤翔围、兴宁黄宏昌四角围龙屋。它们都为双层楼体结构，四角的雕楼就像堡垒，雕楼和四周还设有枪眼、炮眼，防御措施周密，屋四周围都铺设整块的花岗岩麻石料石柱，用石料铺砌的门窗、台阶，用琉璃做的花窗、栏杆、瓦沿显得浑厚大气、古色古香，内设的假山照壁文化气息浓郁，加上精美的雕刻和壁画，更显得十分典雅壮观。刁萃丰、凤翔围都是双层通廊围龙屋，刁萃丰还带有两个花头脑特点突出。通常此类围龙屋费工费料，所费石料惊人耗资巨大，兴宁民间曾流传谚语“赞不尽刁萃丰的屋”。按理说它们建筑规格和档次都高，应该入选为世遗的代表性围龙屋。
  

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　　4、四角楼
　　四角楼是客家围龙屋的又一类型，其内部结构和布局设置也基本和半月形围龙屋相同，但主体呈方形而非半月形，四角带有碉楼，最典型的有兴宁罗岗善述围、像四角楼在修建的时候，花费极为惊人，特别是用于建墙和泥的浆水，用的全是糯米浆！由此建成的墙壁，极为坚固，一般铁钉都难于钉进。兴宁罗岗袁氏善述围（四角楼）建筑规整，工艺精美，蕴含丰富文化，保存完整。
  

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    5、杠式围龙屋
    杠式围龙屋也是客家民居中较为典型的一种类型，因其纵向排列，故称杠式围龙，杠式围楼最少有二杠，多至八杠，内有厅堂少有花胎，堂仍具有决定朝向的作用，前有禾坪池塘。工艺结构比较突出的有福兴瑞徵围和宝庆围，瑞徵围(曾福记)五杠双层棋盘式建筑，耗资巨大，用料考究精谌、石柱古色古香宏观大气，骑楼栏杆、花窗用琉璃装饰，雕刻绘画精美，正厅所有横梁、房门均雕花表真金泊，故有金屋之称。宁中三宝之一宝庆围（呈七杠）规整，前面还筑有两座三层四角雕楼，他们作为围龙屋典型代表申世遗也具有突出的特色和艺术代表性。   

    6、罕有特殊的椭圆形围龙屋
　　围龙屋中有一种椭圆形围龙屋很少见，建筑主体不是半月形，呈椭圆形四周围起，内同围龙结构的厅堂、横屋和花胎。这类少见而特别的椭圆形围龙屋兴宁有黄陂石氏中山公祠、罗岗刘氏恒丰楼。黄陂陶古村石氏中山公祠（中山公祠为“螃蟹形”）建于明正德年间，门口有几口大塘，蟹形围龙屋的建筑思维明显受中国风水地理学影响，岗背也有半月形的刘氏宗祠蟹形屋。椭圆形围龙屋是围龙屋建筑形制中很特殊的形式，具有客家围龙建筑文化特殊的研究价值，兴宁石氏中山公祠作为椭圆形围龙屋特殊类型申世遗具有代表性。
　　7、并蒂莲式围龙屋
　　兴宁有一种并蒂莲式围龙屋，由两屋并列各自成屋，中间禾坪有墙隔离又有大门相通延伸相连，主次分明像并蒂莲一样，一大一小主次分明中间通道相联的围龙屋。同用一口大塘，四周围拢共同防御，此类屋是由大屋同姓子孙迁至隔壁相邻筑成，就婉如并蒂莲各自为屋又血脉相联母子屋。也是围龙屋延伸发展的一种形式。


　（二）、梅州各地其他类型围屋

　　梅州还分布着各种类型的围屋，它们结合实用性和多种文化思想交汇形成异于围龙屋主体建筑风格又有本质联系的客家民居，布局文化上和围龙屋有明显区别。

1、城堡式方形围楼

　　城堡式方形围楼是指用数层高的夯土墙四周围合，围内各层多为木结构的通廊式住房，中心成形一个矩形内院的夯土建筑，它对外封闭、对内敞开，庞大的外观，如同一座坚固的土堡，它有多种形式。城堡式方形围楼有兴宁龙田鸳塘齐安围、岗背钟姓四家合做围楼（防长毛）。齐安围内屋布局保留了围龙屋的三堂屋、横屋的结构，四周被高高的二层半围高楼包围起来，围楼建成通廊“走马楼”四角有碉楼，在后围增建“望楼”，望楼高达五层是全楼的最高点。

  

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3、中西合璧式围楼

　　中西合璧式围楼的建筑年代较晚，最早在清代末期，防御性较强,但大都是20世纪二三十年代以后的产物。它们受到南洋各国及西洋文化思想的影响，采用传统堂横屋的平面布局，门窗、厅堂西式装修显得独树一格。典型的有梅县联芳楼（白宫）。
  

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4、城堡式围寨

　　城堡式围寨外墙用“三合土”夯筑或青砖垒砌，在平面布局上内设宽大的堂屋、横屋、禾坪、月池、转斗门的主要结构，特点是四周被高墙围楼包围起来，有些围楼在保留四角碉楼的基础上，有的在外围增建“望楼”，望楼是全楼的最高点。城堡式围寨建筑盛于明代，衰于清末，也是客家先民择其险要地势，聚族而居的重要建筑形式。兴宁明时有记录的有106座，现了解或有记载的有：1、龙田磐石围、成功围内设有宽阔大气的主厅堂建筑，内部形成村落，周围用三合土垒成的高高的围墙围楼围守，磐石围建于明代，总占地面积约1.6万平方米，其中建筑面积近7000平方米。2、龙头寨：在下堡区教美村又名仙人揽鼓，建于南宋末年，整个寨占地约5000平方米，3、仙人寨：位于水口区洋槐乡单塘屋山之巅，规模宏大，已有300多年历史。


5、自由式围屋

　　自由式围屋是指没有明显的布局规律的一类客家民居形式，屋主人从自己的主观愿望出发，并结合财力和用地情况，建造居住舒适。如梅县梅江黄遵宪故居人境庐。
　　

      二、最古老的典型围龙屋具有客家建筑史料性和文化研究价值
　　兴宁宁新东风东兴围（九厅十八井）始建于1127年宋元时期，以历史悠久年代久远而富含意义，是现今保存下来的最古老的围龙屋。大家知道客家围龙屋始于唐，早期围龙屋一般都是土垒结构，东兴围能历时730多年而保存至今实属罕见，这对兴梅地区围龙屋最初结构形制具有很强的历史性参考研究价值。东兴围又称“九厅十八井”，位于兴宁文化广场附近，座北朝南，建筑主体呈半月形，整体布局如满月形。建筑用地近6000平方米，内有九厅，四廊，一百多个房间以及配套的天井、天街等。上中下三个正厅的两侧有花厅六间厅，九厅即由此而得名，屋前有禾坪、半月形池塘。东兴围作为现今发现保存完好的最古老大型围龙屋，不论是对围龙文化历史还是对围龙屋建筑风格考证都具有不可替代参考研究价值，而且周围围龙屋分布密集，不论以围龙屋村还是个体都应申报世遗。
  　申报客家围龙屋为世界性文化物质遗产是广东文化界一件大事，申世遗要本着客观实事求是的宗旨择优选拔，才能真正将最具代表性的围龙屋选拔并展现给世人。兴宁围龙屋数量占了梅州围龙屋60%以上，兴宁围龙屋中还有不少规模巨大、建筑精美、形式特殊、工艺突出宏观大气的围龙屋有必要客观评价择优选取，申报世遗应秉着客观公正实事求是的态度选拔出最具代表性和规模类型、最优秀的围龙屋申世遗，才能真正将客家围龙屋打造成世界级的文化品牌，向世界展示客家围龙屋建筑文化的精髓。


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[梅州一特] 四角楼围龙屋——馨梓围梅州网    来源： 梅州日报

    [梅州一特]

    李龙华馨梓围，又名康记，俗称解放围，坐落于兴宁城西北4公里的新陂圩，是一座有百年历史，以豪华宏大著称的四角楼围龙屋。



  

▲“花头”一角



  

▲馨梓围全貌




    该屋由李氏梓馨之妻饶夫人率4个儿子所建。1929年开工建造，历时13年完工，占地2万余平方米，建筑面积8000多平方米。门前有800多平方米的大禾坪，禾坪外设绿化带，其后是近3000平方米的鱼塘。整屋以正屋大门中点为中轴线，四个碉楼分布东西南北，后两楼楼角联建半月形围龙，围龙走廊宽2米，用20根精美大理石为柱，非常豪华壮观。正屋71间、厅堂10个，天井11个，公共浴室8个。外墙用石灰、沙、石夯实为墙，地面由青砖铺设，正大厅木梁均雕龙画凤，用真金箔裱之，两边花厅内有假山、浮雕栩栩如生。柱、阶均为上好石料，至今完好无损。为纪念饶夫人之功德，在“龙厅”上方镶有“慈训不忘”匾额。

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               兴宁童谣
1.火艳虫，唧唧虫；翻啊转，钓灯笼；
   灯笼脚下一头马，摇摇摆摆拜亲家；
   亲家门口一口塘，放条鲤麻八尺长；
   鲤麻头做学堂，鲤麻尾娶新娘；
   娶佬新娘矮的的，朝朝巷使野屎不；
   屎不野啊巴，求妹家；
   妹家求佬满厅下，上厅食介红处夹，下厅猜马；
   猜到姐婆屋栋下，姐公出来东勺麻，姐婆出来母失花!

2. 剪剪车，矛油煎东瓜，
   米西晒扳里，托里晒柿花，
   柿花好剥皮，告条马来骑，
   马爱走，告条狗，狗爱背，
   告条代，代好踏，告双夹，
   夹好着，告条索，索爱断，
   告担干，担干酿酿下龙川，
   龙川狗里汪汪背，打开园门偷九菜，
   九菜头里一朵花，袄是袄转变东瓜，
   东瓜头里一口塘，放条鲤麻扒扒条，
   鲤麻肚里做学堂，涯介赖里读老太学堂！

3. 点水人堂,水浸马堂,
    马眯一法,法转耐沙,
    满人就系牛屎老太百！

4.烟往造过当,妹里挂老长岭巷,
  日里开涉头,夜里补焖帐,
  家肝半夜巷屎哦堆尿,尿光冬啊爆！

5.黄毛黄毛,睡到食招,
   听老碗响,巷屎乱抢,
   抢老一只番除版,
   食里同人贝树版,贝到眼烦烦。

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胡锦涛总书记参观世遗永定客家土楼

    胡锦涛总书记在参观振成楼时认真听取楼主的详细介绍。

     胡锦涛总书记在参观“福建土楼王”——承启楼时亲切慰问土楼居民。

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客家人传统哭嫁歌
拜父母
喊出涯爷奔涯拜，
涯爷功劳大过天。
喊出涯哀奔涯拜，
涯哀功劳大过天。
(这首的意思很明显，就是拜别父母，感谢父母的养育之恩。)

穿衣鞋
脚踏窝栏团团圆，
阿哥阿叔爱行前。
手差蓝衫唔使桌，
介头搭线桌麻衫。
手差大裙唔使鸡，
介头搭线鸡麻裙。
手差花鞋唔使桌，
介头搭线桌麻鞋。
(窝栏是一种竹子织成的晒食物的工具，传统中女子出嫁前要站在窝栏里穿戴衣物。这首的意思是，女子不想穿衣、裙和鞋子，并为了表示决心，咒骂男家将会有丧事，麻衣等就是亲人去世要穿的衣服。)

哭上轿

汝妹做人唔系歪，
南为阿哥出手拉。
左手拉来右手软，
右手拉来割心肝。
(新娘拒绝哥哥拉她上轿，想到真的要离开娘家，去一个陌生的环境和一个陌生的人同住，心情就像刀割一样难受。)

阿叔拉上轿
侄女做人唔系丑，
南为阿叔出得手。
左手拉来右手软，
右手拉来割心肝。
(这是新娘的叔叔拉她上轿的情形。)

骂来轿
日头一出阵阵高，
来了一群斩千刀。
日头一出半岭排，
来了一群怄黄泥。
日头一出丁丁企，
来了一群怄白蚁。
(穿戴好，男家的轿子也来了，听到大家说看到轿子来到附近了，新娘也紧张的望出去，觉得他们就要带走自己，满腔的难受化成了愤怒，“斩千刀”、“怄黄泥”、“怄白蚁”都是客家人发明的最恶毒的咒语。)

骂媒人
汝做媒人表子载，
男家拐下女家来。
新抖脚盆新屙底，
保佑媒人死独仔，
死开独仔死独孙，
香炉水碗矛人安。
(轿子来到了，新娘被拉到轿门前，看见媒人，就想起是她的牵线才造成了自己的远嫁，于是又把怒火喷向媒人，咒骂她的儿子和孙子都不得好死，剩下媒人孤独终老。)

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住在围屋里的人，都称自己是“客家人”，过着一种聚族而居的生活。这种生活
方式有别于中国其它地区汉族的传统生活方式。一个大围屋里常常住着几百甚至上千人，
他们同姓、同宗，有的还是同一祖先的直系血缘后代。围屋功能齐全，保存完好，溶生活、
娱乐、防御于一体，古朴雄奇，散发着浓郁的客家风情气息，科学家称之为世界民居建筑
的奇迹。

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兴宁五字歌
转载

注：阅读全文须懂得汉字，读懂整篇要八级既客家话学历！
温馨提示：恕吥解释
兴宁古齐昌，
建县晋咸和
历史真悠久
距今千六多
附城为盆地
兴城居中央
四野群山抱
土沃盛农桑
宁江绕城过
汇流入韩江
邑人遍世界
吥负华侨乡
邑男多外出
足迹遍四方
才见货郎担
转眼富商
⑤兴吥成市
处处景赞扬

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网载：关于新陂镇客家古民居保护问题的调研报告

2009年7月8日，第六批党政干部战略后备人才培训对象共54人分别到梅州市各乡镇进行调研实习。笔者在兴宁市新陂镇政府进行为期一个月的实习期间，结合本镇实际，对新陂镇客家古民居的保护情况进行了调研，并对如何开发利用客家古民居进行了探索，现将调研情况报告如下。

一、调研背景

按照梅州市委、市政府创建“三名城、一基地”及兴宁市委、市政府提出的“五联创”活动的要求，新陂镇积极开展创建文化先进镇活动，高度重视保护客家古民居的工作，认真贯彻落实市委办、市府办印发的《梅州市保护客家古民居的若干意见》，加强对客家古民居的保护、科学利用、继承发展提出了相关意见。《意见》提出，要坚持科学规划、严格保护、合理开发、可持续利用的原则，坚持保护整体风貌和建筑单体并重的原则，坚持尊重历史、保存原貌、修旧如旧的原则，坚持政府主导、社会参与、共同保护的原则，对客家古民居进行保护。凡是具有60年以上建筑历史，具有历史、文化、科学和艺术价值的建筑单体和建筑群，整体建筑完好程度在70％以上，有比较完善的雨、污水排水系统，周边原始风貌没受到大的破坏的古民居均可列入保护范围。

那么，保护客家古民居到底有什么价值，其保护现状如何，在保护开发方面存在哪些问题等，这些话题都成为人们广泛关注的焦点。

二、新陂镇客家古民居的基本情况

根据《兴宁市新陂镇古民居调查情况登记表》显示，调查总数为180座，调查的部分情况统计如表1所示。

表1  新陂镇古民居调查情况统计表




建筑形式数量（百分比）建筑年代数量（百分比）围龙屋老式围龙屋

10462.78%1900——1999年53（29.44%）

四角围龙屋71800——1899年46（25.56%）


三层围屋  2   1700——1799年22（12.22%）


四合式44（24.44%）1600——1699年19（10.56%）


纵列式6（3.33%）1500——1599年6（3.33%）


欧式1（0.56%）1400——1499年2（1.11%）


其他16（8.89%）1300——1399年1（0.56%）

不祥31（17.22%）
根据上表显示，新陂镇的古民居建筑形式，大多是客家地区最典型的围龙屋，占62.78%，其中包括老式围龙屋、四角围龙屋、三层围龙屋三种。至于建筑年代方面，符合《意见》要求保护的古民居中最老的一座为1358年建造，位于三新村庄上，距今已有651年的历史。根据调研数据不难看出有一半以上的古民居都是19、20世纪建造的，近代建造的客家围屋规模普遍都比较大，设计新颖，结构严谨，装饰古雅。如新元村黄沙陂李振球屋（今称人民大厦）这座楼宇占地面积大，宏伟壮观。它是在客家围屋的基础上与洋楼的设计结合起来，有防御设施的四角楼，广阔的禾坪和半月形池塘，两边斗门旁各有一株高大挺拔的棕树，屋后有宽广的小坡，还有一片茂盛的树林，为围屋增加了一道亮丽的风景线，整座楼宇似近代的一座小城。由于许多古民居建筑时间比较长，很多资料已丢失，有17.22%的古民居建筑时间无从考证。

三、新陂镇客家古民居的保护及开发现状

根据《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国城乡规划法》《历史文化名城名镇名村保护条例》等有关规定，按照兴宁市客家古民居调查及特色古民居评选活动工作领导小组《关于印发〈兴宁市客家古民居调查及特色古民居评选活动方案〉的要求》，新陂镇制定了详细的方案组建专门的工作队，深入到13个村，走进百姓家中查族谱、查史料，全面了解各个古民居的历史来源，掌握全镇现存客家古民居的数量、分布、保存情况、环境状况等，建立了全镇古民居的档案名录，为建设客家特色城乡，发展旅游事业，促进新陂镇经济社会全面、协调、可持续发展提供了依据。

目前，馨梓围已被评为兴宁市十大古民居之一，根据兴宁市第二届艺术节筹委会关于“客都古邑，绿色兴宁”摄影大赛开镜仪式工作方案要求，8月29日下午3时至4时在新陂镇馨梓围举行客家婚俗、群众文艺表演活动。此次大型活动以馨梓围作为背景，目的是要更好地向外界宣传馨梓围，使更多的人关注新陂镇的古民居。

原广东省政协副主席李洁之先生的故居“慈恩庐”，位于上长岭村，是一座围屋与洋楼相结合的豪华楼房，始建于一九三五年初，一九三七年完工，历时三年，图纸设计及建筑工程师均是广州聘请而来的，墙壁用水泥沙石、石灰垒成，楼顶除用钢筋水泥碎石外，上面还盖上一层厚厚的红砖，十分坚固。从设计布局来说，既具备客家围屋的特点，又有洋楼的特点。它是一座规模宏大的两层大厦，大小厅堂房间共126间，总占地面积约有九亩，屋前有一口二亩多的鱼塘，规模非常地宏伟壮观，凡参观过的人都对楼房的结构与建筑风格赞叹不已。二十世纪八十年代中期，李洁之先生把这座价值四百万元的大楼赠送给兴宁市民政局。据了解，兴宁市汇丰年公司总经理对此屋特别感兴趣，计划投资500—1000万元对“慈恩庐”进行开发利用。2009年7月29日，笔者随汇丰年总经理一行及新陂镇镇长等领导到“慈恩庐”进行实地考察，据刘经理介绍，计划在此开办一个“慈恩庐乡村俱乐部”，对整座古民居及周围的用地进行了初步规划，一部分作为酒店，一部分场地作为夏令营封闭式训练场，一部分作为农家乐。目前已经联系兴宁市民政局并落实资金400万。

四、保护利用过程中存在的问题及解决措施

（一）缺乏一套科学有效的管理体系

虽然很多相关部门对古民居的保护制定了若干的规定，但由于尚未建立一套科学、有效的行政管理体系和技术管理体系，从而使古民居在旅游开发之下的商业改造和从居民本身利益出发的自建行为都未能纳入严格的管理之中，这是造成保护及开发困境的一个重要原因。因此要保护古民居及开发利用古民居就必须制定一套科学有效的管理体系。

（二）对古民居保护缺乏足够重视

群众对古民居保护意识淡薄，认为古民居保护是政府的事情，与己无关。笔者通过下乡对新陂镇古民居的情况及其周边环境进行了解，发现过去那种依山傍水，巷陌相连的村落格局已被一栋栋杂乱无章的现代楼房挤压得七零八落，古民居的典雅古朴氛围已被严重破坏。造成这种普遍现象的原因是随着农民生活水平的提高，农村兴起了建房热，为改善自己的居住环境便随意地拆“旧”建“新”或破坏古民居周边环境风貌。

为解决这一问题，首先各级领导要充分认识保护好客家古民居这一祖先留下的宝贵遗产，对继承和弘扬优秀传统文化，促进经济、社会的全面、协调和可持续发展，具有重大的现实意义和深远的历史意义，保护古民居是增强发展后劲，提高竞争力，提升文化软实力的需要，是贯彻落实科学发展观的具体体现。其次要加大保护古民居的宣传力度。要充分利用广播、电视、报刊、网络等现代媒体，举办各类展览、讲座、专题报告等，面向社会和公众开展保护古民居的宣传活动，让群众了解古民居保护对传承历史，促进经济社会发展的重要意义，使古民居开发保护深入人心，在全社会形成“保护古民居，人人有责”的舆论氛围；再次要加强对古民居保护的研究。要组织和鼓励社会各界研究挖掘古民居的文化价值，研究古民居的风貌特色、建造艺术，研究古民居保护的有效途径和改革措施。

（三）部分有价值的古民居毁损严重

新陂镇现存古民居多为砖木结构，长期以来，由于古民居保护未被重视，许多古民居年久失修，自然毁损严重，雷击、水灾、火灾、虫蚁灾害等都在侵蚀着这些历史文物，有的已经坍塌或即将坍塌。

对于古民居的保护方面，我们要充分利用群众的同宗性，把同一宗族的群众组织起来，传授古民居保护知识，讲授他们的光荣家史，增强其古民居保护意识和家族荣誉感，从而使他们自觉地预防灾害的侵蚀，尽量减少古民居的人为毁损，做好保护古民居的工作。

（四）古民居产权私有保护和管理难以到位

对于古民居产权私有，政府很难对其进行保护开发的问题，我们可以借鉴福建永定土楼群的保护管理措施，这些土楼群在私人产权不变的前提下，由县、乡政府牵头，成立统一的管理机构，划定保护区范围，投入资金进行诸如规划、道路、停车场、景区标识标志、公共设施等建设。由专家组对各古民居进行评估、审查、定级，政府颁挂保护牌匾，并由政府与业主签订保护与租借合约，每年由政府付租金给业主；管理处只设唯一参观门票，收入统一开支，业主不参与门票收支事宜；但可在指定区域从事自负盈亏的旅游产业经营。

（五）古民居养护和维修资金匮乏

资金是古民居保护的关键问题。在政府修缮资金仍不充裕，且大量古民居还达不到文保级别但却承载着历史文化信息的情况下应该如何保护和修缮？首先要建立“政府引导、群众自筹、社会力量参与”的古民居保护资金的筹措机制，形成政府资金、民间资金共同投入的良好局面。即一是要发挥政府的主导作用，加大对古民居保护财政投入力度。二是要创造条件积极鼓励、引导社会资金参与古民居的保护，并使社会资金成为古民居保护资金的重要来源。还有一些专家呼吁：一是可通过业主与企业合作的方式，在确保文物安全不受侵害的前提下进行旅游开发保护，以解决日常维护与修缮的资金问题；二是设立梅州客家民居文物保护基金，由政府出资启动，热心人士捐赠积累，由文物保护基金和业主共同出资的方式对古民居进行维修。

近年来，民间力量在文化遗产保护中的作用是越来越受到重视，我们应该让民间力量和社会资本就应该成为一支受到鼓励的生力军。如新金村的宁静围（邓屋），建筑规模为2000m2，是珠海市信得企业总经理邓绍君的老家。邓先生热爱桑梓，关心家乡，先后为村、镇学校和公益事业捐资180多万元，2004年被兴宁市人民政府授予“荣誉市民”的称号。笔者下乡来到宁静围，老屋经过邓先生捐资修缮后焕然一新，小道两旁树木葱郁，鲜花盛开，环境果真是宁静幽雅。由此我们可以得到启示，保护古民居绝不可忽视民间的力量。

以上是笔者在新陂镇进行暑期实习的调研报告，通过对新陂镇客家古民居的调研得出一些相应的对策，为客家古民居的保存与利用提供了一些参考。客家古民居既是建筑艺术的杰作，也是客家人生生不息的“历史记忆”，祖先留下的这笔宝贵遗产我们有责任保护好，绝不能让这份“历史记忆”在这一代人中消失！

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余秋雨龙岩讲述客家文化的重要地位
----------    余秋雨教授说，客家土楼成为世界文化遗产，是龙岩市各级党政长期努力的结果，为世界文化做了一件大好事。余教授的演讲分为两个部分，一是关于客家文化，二是关于世界遗产。余教授从文化的视角谈了客家文化的特征，即在1000多年的迁徙过程中形成的行动力、同化力和非暴力，客家文化大大强化了中华文明的天下意识，大大强化了中华文明的亲情意识，大大强化了中华文明的文教意识，大大强化了中华文明的忧患意识，土楼就是客家文化的象征。关于世界遗产，余教授指出，客家土楼已列入世界遗产名录，我们从申报者突然变成了守护者，成为守护世界文化遗产的人群，因此，要调整心态，要建立责任，要提高标准，加强环境整治，让客家土楼给现代人留下启示。

ZHF

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[color=Magenta]客家围屋我喜欢
祖宗创业子孙安
民风淳朴史悠久
家乡辉煌同心干

刚如、真如