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我知道,你们很着急。张勋复辟了,国会又开不成了。我知道。
我啊,我急的不是这个。这些日子我想得很多,我们本来是共和国,可怎么一次又一次地出现了封建主义、专制主义的东西呢?这个问题不解决,专制、复辟就是必然的。共和国就永远是一个泡影!
共和的观念,是平等、自由、博爱嘛。
可民国六年来我们看到的是什么?各级行政官员都视法律为粪土。民众,仍被奴役着。民国应该是自由之国,自由是民众天赋的权利。
可民国六年来我们看到的是什么?是只有当权者的自由。权力大的有大的自由,权力小的有小的自由。民众,没有权力、没有自由。民国,应该是博爱之国。人人为我,我为人人。
可民国六年来我们看到的是什么?是只有民众对当权者恐惧的爱;而当权者对民众,只有口头上虚伪的爱。那种真诚、真挚的博爱,我们看不到啊。民国,更应该是法制之国。
可民国六年来,我们看到的却是行政权力一次又一次的,肆无忌惮地干涉立法。你不听话,我就收买你;你不服从,我就逮捕你,甚至暗杀你。立法者成了行政官员随意蹂躏的妓女!那行政是什么呢?行政,应该说是大总统,及其一整套文官制度。应该是服务于国民,行共和之政。
可民国六年来,我们看到的是什么?是一个打着共和旗帜的家天下。在这个家天下的行政中,我们根本看不到透明的行政程序,更看不到监督之制。民众不知道那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱,民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧,我也不知道。
你们都知道司法是裁判吧,这个裁判的原则是什么?是一部主权在民的共和国宪法呀。可民国六年来,我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》,也一次又一次地被强奸。
有人说,不,不是一个人,是有一些人说,共和国,它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻,太遥远,不符合国情。它就像一个气球,看着很美丽,可一飞上天啊,噗,破灭了。
我想请问你,我们不要共和了吗?难道共和真错了吗?如果我们不要共和,那我们有的,就永远是专制。如果我们不要共和,那我们有的,就永远是被奴役。如果共和错了,那自由就是错的;如果共和错了,那平等就是错的;如果共和错了,那博爱就是错的吗?
我们追求的共和,没有错。当然,它还不完善。所以我们要一点一滴地,去完善它,哪怕为此要付出代价呢。
喔,对了,我今天穿的这件衣服有点古怪,是吧?连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是为了完善共和,你们还觉得奇怪,是吗?我要说,这就是共和,这就是共和的衣服。
这边,我设计了三个扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三个扣子,民族、民权、民生。那宪法呢?唉,我说的不是“三权宪法”啊,我发明了个新词,叫五权宪法。这里装的是立法权;这里装的是行政权;这里装的是司法权。这三权你们都熟悉,叫间接民权。我情有独钟的,是直接民权。要让普通的民众,都有直接参政、议政的权力。一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了。当然,这对后来大兴新学有好处。可当官,就不再考试了。这不好,就像倒脏水把孩子也倒出去了一样了。
民国六年来,在行政上用的是什么人哪,都是他袁世凯北洋的人,至今还如此。所以,我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁。
还有一个,是弹劾权。没地装了,不急,不急。装在这,弹劾权。为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。所以,你要战战兢兢地当官,老老实实地为民做事。
我想有人这回更要说我孙文是个疯子了,吃饭穿衣都说共和。你孙大炮,还会什么?他说得对,我只知道共和这两个字。我这一辈子,就认这两个字:共和。
我们有许多志士同仁,为了共和,连生命都献出去了。我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是,让共和不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念。
共和,是普天之下民众的选择,是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的。
我坚信这一点。
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