转帖--我们的“胞衣迹”

我们的“胞衣迹”

潘兰辉

岭下潘屋，是我们的“胞衣迹”。始建于潘氏十六世，据潘氏族谱记载：距今500年左右，自潘氏祖先魁俊公（廷仰公）由兴宁市宁新镇洋岗头迁居永和镇成鹊村潘屋，是客家建筑规范的两座围龙屋，共占地面积近30亩，长200多米，宽60～80米，建筑面积约1.5万平方米。两座围屋，一老一新，称为“老屋”、“新屋”，均坐北朝南。新屋在老屋西面，两屋中间有一条约四米小路，且退后三间房约十二米处兴建。这里彰显我们的前辈重风水、讲情义、有智慧，可谓德义智三兼。上世纪五十年代分生产队，故有岭下一队、二队。1996年9月，潘氏族谱第四次修编记载：岭下潘屋总人口364人，其中男187人，女177人；在家48户，在外36户，核对人：潘映云。2008年12月，第五次修编记载，总人口366人，其中男204人，女162人，全屋63户。核对人：潘新粦、潘新祥。目前，分布世界各地的岭下潘屋裔孙越来越多，居住外地较多的是广州、深圳，香港、惠州、云南、东莞、佛山等也不少，移居海外渐渐增多。虽然经历了无数的风风雨雨，依然古香古色、民风淳朴、村容整洁，充满客家风情的潘屋，仍然风韵犹存，充满生机。

老屋新屋

老屋有三层围龙，因地方局限，二层和三层不太完整。四条天街和五个天井，有上、下两堂，左右两厅，两边各有三个房，称为六横屋。正大门两侧各有两个小门，约60多间房，主要由泥砖和灰石彻筑而成。屋前有长方形禾坪和半月形池塘，二者间设置有矮墙。东南方有方形禾坪、一口水井。花头脑禾坪宽阔，用灰石铺成。上堂地面用青砖铺成，侧面墙上镶嵌着一大理石“芳名榜”，记载满屋老少重修祖屋捐款芳名。老屋东侧原来建有一座“斗门”。出入斗门时，远远就能看见主横梁东面挂有一幅赐匾《棠棣同荣》，长160厘米，宽52厘米，红底金字。潘氏族谱修编记载，横匾左侧“兵部尚书兼都察院右都御史总督两广等处地方军务兼理粮响张”“兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚广东地方提督军务兼理粮响倪为” 并列竖写，中间横向四个大字《棠棣同荣》大气磅礴，右侧“光绪拾陆年庚寅岁仲春月吉旦敕授儒林郎潘清涟潘清瀛仝立”。朝廷派一队人马敲锣打鼓送匾时，很多村民迎接，热闹非凡。据查证：明朝六品初授承务郎，儒生出身者升授儒林郎，儒生指精通经典、知识渊博的读书人。晚清科举秀才潘著堂是儒生，身体魁梧，只因“青春痘”留下明显烙印，可惜有才无相而不能重用。看来那个时候也是按照“高富帅”的标准来选拔人才！后来潘著堂将围龙屋“青龙间”设作私塾，招收附近地区学生，远近闻名。1973年，正值文革乱世，具有历史烙印的“斗门”被推倒，激励后人好学上进的金匾也“下岗”了。

后代繁衍迁往老屋西边再建一座围龙屋——新屋，与老屋格式基本相似。新屋共有四围龙，因地方局限二、三、四层围龙也不太完整，四个天井和五条天街，有上、下两堂，上堂左右各二房，为四横屋；下堂左右各三房，称为六横屋。正大门两侧各有两个小门，约110多间房，大部分由泥砖和灰石彻筑而成。屋门前长方形禾坪和半月形池塘两者间设置矮墙。西南方有一口水井。花头脑禾坪宽阔，中间青砖，左右两边灰石铺成。上堂地面用青砖铺成，侧面墙上镶嵌着一大理石“芳名榜”，记载满屋老少共同重修祖屋捐款之芳名。新屋后面连接国道，西面宽旷。不少家庭生活条件好了，利用自留地建起了小洋楼，有了自己的独家小院。205国道人来车往，靠近公路边位置优越的家庭便开设小商店，方便村民、路人购物。

改革开放后，村民的生活越来越好，到公路附近建房的村民就更加多了。很多年轻人通过参军、招工、招干、高考、考公务员或拜师学艺、下海经商……。潘屋后裔人才辈出，得益于良好的家教、族风，形成了优良的族氏传统。他们眷恋故土，回报家乡，同心协力把潘屋两侧的小路拓宽后，车辆可以直达屋门口。盛大节日时，门口的长形禾坪变成了停车场。每年“二月初十”各地潘氏后裔都聚集岭下潘屋，同往永和镇石陂角打禾坪的八世祖、先祖扫墓。

捕鱼捞虾

现屋门口有三条小水沟，每条小水沟与池塘相连，方便灌溉和池塘排水，偶尔也会有鱼虾从池塘里跳跃出来。旧时，由于几条小水沟排水较差，下大雨时，经常出现崩堤现象，积水漫路，池塘涨溢，经常有鱼虾顺水上下。那就是小朋友们捕鱼捞虾的好机会。可惜当时没有鱼网，只能找畚箕捞捕，或堵截水沟戽水捉鱼。最简单是利用废旧蚊帐去编织捞网。

池塘因冷热天气引起水温变化。有时鱼、虾感到不适时就会浮头呼气吸水。游动的鱼、虾浮出水面时非常有趣、壮观。小时候，每当听到早起的人惊呼“虾公翻黄”，我们就快速奔向池塘边，捕鱼捞虾后才上学。当时，经济困难食品紧缺，小小虾米经过油锅爆炒，稍稍调味后成为家里上等伙食。大人们劳作回来后，一起共享美味。

耕地捻谷

上世纪80年代初，潘屋分田到户统计显示：岭下一队的耕地面积约36亩，二队约55亩。大部分耕地在屋前后或西侧，几乎全是良田；少数耕地稍远，大约500～800米。

改革开放前，老百姓的日子非常艰辛。生产队为节省人工，要求中学生上学前，顺便挑一担百多斤稻谷，送去永和粮所上交公粮，每人奖励一个馒头，也为家里争劳动工分，心里也乐呵呵。秋冬收割时，放学回家后捻粮。生产队收割稻谷、花生，时常有遗漏，小孩就去捡拾，收获不少。当时，全社会都提倡勤俭节约，反对浪费。心中明白“宁流千滴汗，不丢一粒粮”，“精打细收，颗粒归仓”，“珍惜粮食光荣，浪费粮食可耻”等。生产队动员非劳动力（指小孩和老年人）去捻谷串，减少损失。早些时候，收稻谷是采用一个大禾桶，由大人抓一把一把带秆的稻谷打到禾桶里装着，让谷粒脱落而收获的；当扬起稻穗秆时，就有部分的谷粒散落在禾桶外四周。到了上世纪70年代初，开始有脚踏打谷机，谷粒散落更多。用尼龙薄膜或草席一张一张铺垫，很不耐用，粮食还是丢失严重。大人挪动禾桶或打谷机，小孩看到就抢着过去掏取遗漏在泥土上的粒谷，然后用水淘洗，滤出干净的谷粒。我们看到金灿灿的谷粒，收获辛勤劳动的果实，脸上挂满丰收的喜悦。

每当春节前，当那户人家火灸娘酒时，便会闻到浓浓酒香，人人皆能品尝到主人家正在酿制的醇香娘酒；如果有那户人家宰猪，家家皆能得到赠送的咸菜、猪红和猪杂配烩的“八宝汤”，共享快乐的客家风情……

2012年10月·番禺