转帖--惟能积善四角楼

若思 · 发表于 2014/8/20 12:52

惟能积善四角楼

图文/何日胜

2014年7月31日，晴。久闻大成下四角楼，存有石刻屋规及石造蟹眼而名。玩友三人，行走老屋，寻屋规，看蟹眼，感受老屋人文。

锦裕，俗称“四角楼”，位于广东兴宁市永和镇大成村。建于清同治年间（1860年左右），为张氏十八世祖叠升、叠恒、叠云、叠松兄弟四人所建。为念祖恩德，奉其祖父十六世祖廷琼公为开基祖。该屋坐北向南，为三堂二横一围四角碉楼围龙屋结构。屋前有禾坪及半月形池塘。全屋分布面积4060平方米，主体建筑面阔52.6米，进深47.9米，建筑占地面积2460平方米，有三堂九厅10个天井80间房。天面以木、瓦构筑，硬山顶，土砖墙，夯土基脚。四角楼建好之后，即在西边300米处建学校，其有上下花园，聘请秀才名师教授子弟，学校后被洪水冲塌，无存。

我等至四角楼。细观屋形，见其主屋由上、中、下三堂堂屋及左右横屋组成，其状几成四方。在四角加建碉楼，其高出屋，四向开枪眼，以作防匪御敌之用，拱护老屋。主屋前为禾坪，既宽且阔。禾坪外为池塘，呈半圆状。屋后化胎外建有半圆形围龙屋，与后两角碉楼相接。全屋在屋前中间开大门及左右小门，仅此出入。由此，外看此屋封闭，内则别有天地。屋内以天井、天街、化胎等将厅堂、横屋、围屋予以分隔。有天有地，一利通风，二可采光。屋内既有公共区域，亦有各家房屋，数百族人同居一屋，共处日子。屋前半圆形池塘，与屋后半圆形围龙屋，两半圆看似分离，实则延合成一圆。四角楼，秉承客家围龙屋建筑风格，一脉相承，体现其方圆中正、向心凝聚、抵御风险、团结和谐之建筑思想，可谓博大精深，寓意深刻。

我等伫立大门，但见门庭宽阔，构造精致。其门框、门槛、门墩、门柱、门角、檐唇、台阶等构件均为麻石打制，雕花刻纹，工艺考究。横梁及挑首所用木材粗实，挑首之上有狮子承梁。门上置有石门，篆刻“财丁”及“兴旺”。门额镶嵌“恩荣”石匾。“恩荣”匾在清朝以前当属朝庭钦赐之荣耀，四角楼存示此匾，问及族人，尚不言其详，来历亦无从查考。大门上方书堂号“孝友堂”，大门联“书传**；学衍青*”。左边小门联“侯封留万户；相铸鉴千秋”。右边小门联“曲江名相业；燕国大文章”。

入大门，至下堂。下堂为入屋之地，古作整冠修身之处，略窄。下堂正面立2根木柱，置屏风，地基为石槛。屏风分上下两格，上格为双面镂空雕花，精刻蝙蝠及花草；下为平面实木板；中间镶双面花卉小块雕板，承上下过度。

经下堂屏风隔门，过天井，至中堂。中堂为族人议事及接客之处，故三堂之中，中堂最为宽阔，装饰亦是讲究。四角楼中堂外立2根方石柱，外立4根圆木柱，承负横梁，托起梁架。其梁架用材为实心圆木，层层堆叠，如金字塔形，俗称金字架。梁木粗大，直径均达三四十厘米，未漆，保持原木本份。中堂左右底梁之下，饰有镂空雕件，长约六米。中堂临外左右木质挑首，有雕花。其上坐狮子木雕件，镏金，然多已脱落，狮子背枕檐梁。中堂外置木屏风，其雕刻题材及工艺与下堂屏风相同。中堂正面原有屏风，亦是屋内最为讲究之处。然经150年沧桑岁月，风云多变，时至1950年代土改之后，中堂分6户人家做厨房，为各自方便，屏风有所拆除。再至大跨进及文革时期，屏风接连毁坏，今已荡然无存，空留屏风之石质基脚，屏风之处已成空门。据屋主长兴介绍，其在1950年代初，曾看到中厅挂有2块大匾，一为“同进士”匾，乃清知县赠予本屋廪生张兆秋，表兆秋学识与进士相当之意；二为“节比松筋”匾，为清知县赠旌某祖婆，彰其年轻守寡、矢志养育子女之事迹。两匾后均遭毁灭，不知所踪，惜哉！

中堂左面，立有一块石碑。经屋主介绍，此乃四角楼屋规。此碑长约六七十厘米，宽约四五十厘米，厚约十厘米。正面刻有文字，为先祖所订屋规，阴刻，字体规正，字迹清楚，保存尚好。屋规计有13行192字，文曰：“从来屋场多因后人近屋添建及改整并，或典卖外人致误者不可胜计。今廷琼公裔孙议定，壬山丙向四角楼屋规，永垂不朽；如违者罚出外住。惟望共守议规，克昌厥后。一议：屋前后左右日后不得添建及围龙屋横屋不得开门通外，只得照旧修整。其财丁兴旺者，只得另寻屋场建造。一议：有典卖房屋者要廷琼公裔孙方得承受。一议：屋内不得聚赌，亦不得卖洋烟，并不得留宿三姑六婆及宿生面工人。一议：屋内不得惑于巫祷吹唱等项。惟能积善，自获福焉。光绪六年庚辰岁元月吉旦立。”屋规以规范族人行为，对老屋规整起保护作用，亦对族人之道德规范加以约束。虽时过百年，今日读来，仍有积极意义，具有研讨价值。

由中堂，绕过天井，至上堂。上堂乃敬祖奉香之地，素为肃穆庄严，外人一般罕有至此。正堂置有祖龛，奉有祖宗牌位，前置祭台香案。祖龛之上，悬挂堂号“孝友堂”，左右堂联“孝友仰徽音况堂构鼎新金鉴岂忘名相泽；诗书延德业兴簪缨世济青钱还振旧家声”。上堂平日肃静，待至敬祖之时，但凡本屋裔孙，不论远近，返至祖堂念祖敬祖，上堂此时当属老屋最为热闹之地。

游却三堂，我等再游各处。上堂祖龛之后，开一门至化胎。三堂左右，均有数条巷道与横屋相通。化胎护墙正中，镶有五块原石，大小相同，形状各异，为五行石，代表金木水火土。客家民居建屋时多置此五行石，寓意集五行，能趋吉避凶。老屋几经修缮，惟此五行石及其护墙不动，承载百年风雨，守护祖屋而源远流长。化胎高于上堂屋基，微微隆起，象征母腹，孕育后代，繁衍子孙。化胎之上由数千块青砖铺设，象征百子千孙。据屋主介绍，因四角楼屋形为蟹形，故在化胎勒脚下左右各安置有一只蟹眼，以石打制，类于哑铃；内半部藏于石洞，外半侧祼露，溜光圆滑，仿似蟹眼，手摇可动，颇为特别。百年来四角楼一直水患，至今依然，或因蟹不怕水而致蟹型屋风水。

化胎外建有半圆形围龙屋，其围龙与左右横屋角楼承接，将堂屋围护起来，构建围屋天地。围龙屋正中建有龙厅。左右横屋天街宽阔，宽约三米有余。左边横屋天街处，有一老井，井沿以四块麻石嵌合而成，四边饰以沟角，水面深约2米，水尚清，仍可用。

四角楼，历经150年风雨沧桑，裔孙铭记屋规，遵循祖辈训教，保持纯朴之民风。廷琼公脉下锦裕裔孙，约有五六百众，虽多无大富大贵，然均是正正经经做工务农、当兵经商，或从事正当行业，遵规守纪，勤劳俭朴，乐善助人，热衷公益，亦可谓无愧天地，无愧社会，无愧先辈。其间，亦不乏文人志士，四角楼老屋（锦裕），远在清朝时期，文敬公、兆秋公秀才、廪生出身，设馆从教；今有颂曾、思奇等为大学副教授；长兴为中学语文高级教师，华南师大中文系毕业，文笔犀利，编撰、出版150万字著作，为本邑著名。四角楼派下新张屋（下锦裕）

计有：文名公、文润公为秀才；文安（铁震）公为辛亥革命烈士、任孙中山北伐时桂军司令部部长；超曾（汉丰）公为黄埔军校第六期毕业生，曾担任江西赣县游击大队长、中共永坭区委书记，大革命时著名烈士，解放后于合水水库立碑纪念；伯吴公是兴宁新学的奠基人，是早期兴宁一中校长；鼎曾公抗战时投笔从戎，于赣南任蒋经国属下少校指导员，数次被蒋经国宴请；荣珍公为中华爱国侨领，在印尼时曾为掩救出席万隆会议的周恩来总理而受伤；学仁（嘉珍）公为兴宁数学名师；嘉棠则为中国科学院心理学研究员。

四角楼，历经1950年土改前、1995年、1999年、2005年等四次修缮，屋宇仍保规整洁净。2009年8月评为兴宁市特色古民居，2011年2月评为梅州市客家古民居。（图文\何日胜）

参考路线：从兴宁市永和镇沿S205国道往兴宁方向，行约1.9公里左转，再沿Y312村道，经成鹊村，至大成村，约1.1公里右转50米至四角楼。