第五章 谤毁《玉历宝钞》的恶报

第一节   潘仰之侮辱《玉历宝钞》的恶报

潘仰之，是桂东县的读书人，平生喜欢毁谤善书，常宣扬没有因果报应的错误言论。他阅读《玉历宝钞》时，在他所读的第一章上“那见死鬼带枷”一句旁，用朱笔旁批“是之至”三个字；从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉；在第七殿“酗酒”一款上，用朱笔大大地写上“可笑”二字；在第十殿“痴心曲从”四字旁，用墨笔写上“妇人自己寻死，与男子无关”；在“转劫所”章上，用朱笔写上“乱说”两大字；在“孟婆神”章句中，用墨点去数行；在“苦根难断”四字上，用朱笔圈了又圈；在“又复作抛尸之鬼矣”一句上，圈上九个圈。以后的内容，不是画叉，就是涂掉。一直涂到“是进彩霞遍地，观音菩萨下降”句。这时，不知什么原因家中忽然火光冲天。仰之大惊，跳了起来，从窗子破窗而出。到了外面，突然双手爬地，两脚一起翻转过去，倒在木笼子里，一动也不能动，好象被捆绑住一样。他的妻子訇氏，从梦中惊醒，裸体逃命，从仰之身上跨过，让仰之见到妻子的丑态。他的儿子听到喊声，莫名奇妙地捧出《玉历宝钞.》交给隔壁的老先生，却又转身进房内，想捡取财物，却被火烧死。当时，仰之已中火毒，自知罪业深重，此劫难逃，叹气对众人说：“世间的人千万不要象我一样刻薄、自以为是，拨无因果，千万不要去毁谤《玉历宝钞》，免得招来这样的现世恶报。”说完后就断气。身上的肉被火得糜烂，众狗争着撕咬。

他的妻子逃出后，感到没面子再住下去，于是离家出走，在路上被乞丐留宿并与他通奸。她年方三十三岁，资色也不错，但是因为与乞丐通奸，以致想改嫁也没人要她，亲戚们也一概不认她。不久，乞丐去世，又同以前的仆人搬到遥远的麻地。此后不再有人知她的下落。

以上的故事原记载于东阜《玉历增编》的部分。

第二节             僧道妒忌并毁灭,《玉历宝钞》所招的恶报

有一位出家人名叫达远，住在西乡土谷的土地庙中。

有一天，他与纯阳庵的道士贯先，看到《玉历宝钞》内容中有谈到僧人道士犯错的条文：

`第一殿的内容有：“僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵；并不能即速一口气补足```````。”第十殿内有：“有诵经僧道，勾至阴司，念诵圣贤经咒，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，靠的就是帮人诵经、拜忏而维持。如果这本书流传出去，那么你我的生意收入必定要减少。可是，即使尽力去烧毁，又能烧几本？又何时才能烧完？”贯先回答说：“我来布耍个手段，假造请大神大仙扶鸾、附身，向同道信士们传播说一些诬蔑《玉历宝钞》的话。只要有人来问仙问神的，我就弄出一些谣言，使人们不相信这本书，这样还会怕经忏的生意不兴隆？”达远和尚于是四处向人说：“纯阳庵的道士法术十分高明，能够请来鸾仙上身，询问事情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香火钱请教，就可以知道人间事业的吉凶。”

十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装饰摆好样式。

到了黄昏以后，一些僧俗、男女信士等，鱼贯地挤入跪拜在门外等候问事。贯先便装模作样地念起咒、烧起符来。不一会，里面的人报告说：“鸾动了！”于是呼唤门徒，将他按在铺了砂盘的桌子上，开始划字。又请认得字的人上坛来看砂盘上的字，并抄写下来，写着：“吾纯阳真人已到，要问事者速速来问。”门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教前途祸福。那些僧道办事的人那容易得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祈示说：“人间最好的事是哪几件？”贯先说：“鸾又动了，大家不要喧哗吵闹，静静地等候抄写！”又叫在庙附近摆滩测字的先生下坛去洗手，添换香烛。不久大家又见他师徒在上边不停地乱划。测字的先生添完香后上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：“第一要敬道家，第二要重僧尼。道士能奏告天廷上疏进表，可保长生；和尚能超度亡魂，可送往西天。人间的作恶者，只怕的是吝惜钱财，不能烧香布施，请符拜忏，所以有横逆灾殃。现在人世间有一本伪造的书，名字叫《玉历宝钞》传播警世。说的是只要改过，一切重罪就能加倍抵免，阴间哪有这么便宜的事。近来有人出钱刊印流通，误了多少愚人。凡是男女等人，见到这本书，就拿去烧毁，功德最大。”

测字的刚抄写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪着。测字的先生这时突然目瞪口呆，站在暖阁（注一）开口说话：“我是柳仙，奉祖师传谕：现世的人不知道要积德修行，常犯罪恶。幸好玉皇大帝批准了菩萨诸神的奏议，颁发《玉历宝钞》来劝谕世人，希望世人痛改前非、改恶行善，则格外加恩，准予抵免已犯的罪过。达远、贯先因嫉妒《玉历宝钞》妨碍他们的生意，想加以毁灭诽谤，假借扶鸾请仙，煽惑人心。他们的罪恶报应堕落地狱受苦，并依照其邪思恶行，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后，再发入阿鼻地狱，永不超生。以后再有僧人、道士妒嫉、诽谤、毁损《玉历宝钞》的，仍然依照达远、贯先的报应办理。”说完，众人见测字的先生退下暖阁向祖师叩首。这时，男女信士都挤到坛前，跪下磕头，要求大仙赐个治病的方子。只见砂桌上的鸾不扶自动，写完，人影里灯烛渐明。有识字的人上坛观看，砂上写着：“心病须将心药医，血肉荤腥少吃些；书中是有波罗蜜，能使冤愆斩脱离。吾，柳仙去也。”

以上共三十三个字。那测字先生再叩首完毕后说：“我抄写砂文，抄到”功德最大者“一句时，糊糊涂涂地，亲眼看见到象碧绿色山一样的一团光，滚上暖阁。原来在祖师法身的左侧，坐着一位神仙：蓝面朱唇，白眉金睛，赤发黄须，身穿大袖绿袍，左手托着玉瓶，右手提着银色的拂尘，脚踩着莲花，要我口传祖师的话。那时，我就不知不觉地照着做。等到见他起立要离开，我就退下暖阁拜送。你们上来求丹方时，神仙已离开暖阁了。”

说说谈谈之间，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上（涂朱红色漆的台阶），待到天亮。那些办事的僧人、道士在天明了问清楚后，自觉没趣，早将达远、贯先拖出纯阳庵来，回去土谷社庙。从此三天内，达远、贯先都不能饮食，狂叫发胀而死。此后，全乡的男女，无不遵信《玉历宝钞》，并将这件事的经过，细细写明，增刻在此书之后，在人间传播，使人知道祸由自招，善功无可夺损，做为后代毁灭《玉历宝钞》者的一桩前车之鉴。此事记载于东阜《玉历宝钞》增刻的后文中。

[注一]暖阁：设炉取暖的小室。旧时官置大堂，特设的公座房间也叫暖阁。

第三节      崔梦麟记地狱证案

杨彩招，直隶枣强县人。因为家乡年岁收成不好，就去京师谋生打工，在庆中堂家中找了个差事。他为人个性直爽，喜欢喝酒。嘉庆十四年春天，他在帽儿胡同（巷子）的提督衙门东的真武庙前捡到一张钱票，面额是京钱八千余文。走到黑芝麻胡同，见到一个人抓住一少年人，狠狠地揍。问明原因，原来是丢失了钱票，再细问钱数与时间与自己捡到的完全符合，就立即慨然归还给他。我（崔梦麟）听到这件事，深深地赞叹，然而并未认识他本人。

到了九月间，彩招经人介绍，亲自到我家要说说他所经历的怪事。为了证明因果报应，我仔细地询问他，才知道他在三月中旬，因为患了寒病，在昏迷中见到已死去的父亲，把他带到一个地方，宫殿巍峨，上写着“东岳府”三个大字，旁有对联写着：

阳世奸雄违天害理皆由己。

阴司报应古往今来放过谁？

字迹金色辉煌，大小约近尺。进入后，见到一位官员，原来是已经死亡的岳父章先生。章先生原来是河间地方的廪生（即有俸禄的秀才），他说：“我生前原本注定阳寿是五十九岁，因为娶了一位有夫之妇作小老婆，被减寿十年。三十九岁死后，因为没有犯下别的罪业，才能够发配在阴间掌管阴曹的文书案件。”章先生说完，叫鬼役带彩招观看阴曹地府的刑罚情形。

来到一处，见廊柱上反绑着一位妇女，正在被鬼卒开胸腔，摘取心脏，哀号之声震耳。仔细一认，原来是庆家某管事的妻子。又到一处，见到廊柱上躺着一个被捆绑的人，有一个鬼卒在这人的背后用火烧他的脊背。彩招认得这是庆家的守门更夫韩二。到另一处见到一个人，被两根绳索拴扣系住脊椎骨的筋，绑在屋梁上悬吊着。头顶上插一支旗子，写着：“私漏国税王一龙。”由于身体被悬吊着往来推转，叫痛之声，惨不忍闻。这人是彩招所熟识的，在河间贩私酒、私盐，名叫王牛子，只是不知道他另有一个名字叫王一龙。

继而又见一位林先生，是彩招的亲戚，脖子上绑着一双铁钉。不久，见到一架大钟，体形庞大。钟亭刚健，梁柱上还没覆盖瓦片。彩招走过去，想用手合抱，衡量钟的大小，这才发现钟上刻有很多人的名字。细一看，发现有自己的名字：“杨彩招助银五钱”的字样。旁边写着：“引导向善崔梦麟。”又来到一处，见一个人骑在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。他自己说是因生前喜欢吃牛肉的报应。另一处，幢幡宝盖为饰，十分庄严，上面供奉着《金刚经》、《心经》各一本。无数的善男善女，都拿着念珠在诵经。走到后边，见高山嵯峨，登山一望，只见黑水滔天，令人惊惧，心中则火热不可忍。这时，又见一水缸，有半缸清水。水上有一要瓢，就拿起业饮了数口清水，不觉凉人心脾。于是恍然有所悟，睁眼一看，原来睡在床上已经十七个昼夜了。

想到阴间所见，因此问道：“某管事的妻子，现怎样？”家人回答说：“已患心痛病死了。”又问韩二呢？”答说：“他是背上长了恶疮，非常凶险，没几天就死了”。到了七月间，见到本乡的人，询问王牛子的近况，也说已经死了。不过他的病症十分奇怪：每天晚上总是叫痛难忍，必须用绳子将腰拴住，吊挂在木梁上才感觉有些舒服。至于在阴间看到脖子上系着双钉的林先生，目前在湖广当侍从官。到了七月下旬，家人来信说：春天时他患了一双对口的瘰病，已病死了。以上数案，都有了证验。只是不明白钟上刻姓名的事是指什么？病好之后，他想到钟上旁边写有我的名字，猜想我必定知道其中的原因。因此专程来拜访我，问我这是什么因果？我起初也茫然不知，后来回忆起三年前，为灵鹫铸一口钟，我领了庵中化缘的通知单一百张辗转化缘，得到京钱二千文。不过，铸钟时我并没捐助分文，只因征求告诉大家来行善，阴曹就已注上了姓名，可见因果善恶之报应，实在令人可畏。

嘉庆二十年十月初一日崔梦麟笔记

嘲讽《宝钞》，被盗手断

印刷厂的打字员贺某，边录入排版《玉历宝钞》边讥讽：“这些内容都是那些信士无端编造出来骗人的，哪有这么回事———。”她还嘲笑一位捐钱助印的朋友：“你不如把钱给我，咱们还能吃上一顿。你不要太迷信了——。”两天后，贺某上街时她刚买的新款彩屏幕手机莫名其妙地被偷走；又过了几天，她驾驶摩托车连人带车摔了下来，车严重损坏，手断，左臂粉碎性骨折。治疗了几个月花了近万元都没有完全痊愈，至今还有后遗症。在此奉劝那些喜欢随意发表言论者：对于劝人们行善断恶的事理、书刊和文章，虽然自己不理解、不赞同，也千万不要妄自诽谤和贬损，更不要阻止别人积德行善，以免招来恶报。

第四节    徐升菴记地狱各案

一、            僧不弘法，得阴疽亡

弘治年间，龚宏在兖州当知府，最为相信《玉历宝钞》。在所管辖境内，有一座东岳庙，一向非常灵验。传说每到夜晚，可以听到鞭子抽打的声音。有一天，龚宏清晨前往拜谒，可是寂静无声。随从的人说：“很虔诚地利用半夜时去，一定可以听见。”龚宏照他们的话做，大门一打开，就在庙内隐约见到鬼卒烧红了火炭，在烙一位和尚的背。龚宏问鬼卒：“他是什么人？”回答说：“这个是某寺庙的和尚，由于拿别人的所捐献募化来的金钱去喝酒、吃肉、行淫、赌博、游玩，不用来修建寺院、印经、救济贫苦和弘扬佛法，所以受到这样的刑罚。”龚宏第二天派人暗中去那个寺庙调查，这个僧人果然在背部长有阴疽，不久后就身亡命终了。

二、            精熟经咒，转世受刑

吴县的戴举人，平日造孽很多，但是他礼拜观世音菩萨非常虔诚，每天不断地持诵《大悲咒》。一天，他患病死去数日。有位邻居也大约同时死去，但不久又再活过来了。他说：“我的寿命本业应该结束，因为三天前曾劝一对夫妇感情完好如初，所以增加寿命十二年。”又说：“曾在阴间见到戴举人，身上带着钳夹脚和颈子的刑具，一大堆男女向他质对冤情，追夺阴债，罪恶无数。阴间的官员对他说：”按你所犯的淫恶来看，应当受油锅地狱的苦刑！”这时，一个鬼卒扛来一口油锅，用猛火煎沸煮滚后，将戴举人赶下锅去。戴举人惶恐异常，无计可施，只有口诵《大悲咒》。咒一念动，忽然殿宇摇动，油锅解散，地上化出白莲。冥官站起来，告诉投诉鬼魂说：“他会咒语真言，地狱暂时还没法拘禁得了他，放他投生去吧！”但冤魂们却坚决地执住不放。冥司说：“嘉兴吴某，作恶多端。最近为了祈求生儿子，做了一些善事，就让他去吴家投胎，等他在人世间享受完荣华，转了一转，忘记《大悲咒》后，就可以处置他了。”我这次活过来，想到嘉兴的吴家看看，是否生了儿子。“后来他们一起到嘉兴打听探望，吴家果然刚生下了一个儿子。

三、            收贿误判，转世为驴

有位进士蒋某，担任山东省分守道的职务。一天，有兄弟二人为争夺祖宗财产而诉讼。哥哥送来贿赂金二百两给蒋某，要求判他胜诉；弟弟送来贿赂金三百两，要求判他胜诉。蒋某全部收下，因为弟弟多送了一百两，于是判他弟弟胜诉得到祖产，哥哥气郁成疾，不久就死了。后来，蒋某也病死。告诉他说：“我到阴间后见到你父亲，他将投生成驴子，现已托生在某人家。”蒋某的儿子不相信。绅士说：“你父亲在山东当官时，由于接受贿赂，冤枉判人败诉，贿赂的钱是派你家佣人某某经手的，你如果不相信。可以去问佣人。”一问，果然如此。绅士又说：“你父亲托我传话给你：一定要把贿赂的钱退还，同时还要为他印送《玉历宝钞》来减免他所犯的罪。”蒋某的儿子听后，立即照着父亲的交待去做，并前往买回驴子，寄养在扬州的“放生庵”中，雇请了二个仆人照料、饲养。经过了三年，驴子才死。

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